Що таке зороастризм?

Зороастризм (авест. Мазда Ясна, букв. «Шанування мудрості») – релігія, що склалася на основі одкровення пророка Спітамена Заратуштри (грец. форма імені – Зороастр), отриманого ним від Бога – Ахура-Мазди.

Зороастризм є першою пророчою і монотеїстичних релігій в історії людства. Дата і місце життя Ашо Заратуштри точно не встановлені. Різні дослідники датують життя Заратуштри в період від початку 2 тисячоліття до н.е. до VI століття до н.е. Сучасні зороастрійці ведуть літочислення за календарем «фаслі» від року прийняття царем Віштаспи зороастризму від самого Заратуштри. Зороастрійці вважають, що ця подія відбулася в 1738 році до н.е. «Перша віра» – традиційний епітет Мазда Ясні.

Зороастризм виник в середовищі арійських племен, мабуть, до завоювання ними іранського плоскогір'я. Найбільш ймовірним місцем виникнення зороастризму є Північно-Східний Іран і частина Афганістану, проте є наукові теорії про виникнення зороастризму в Західному Ірані, Середній Азії, на територии нинішнього Узбекистану (Хорезмская обл.).

Проповідь пророка носила яскраво виражений етичний характер, засуджувала несправедливе насильство, вихваляла мир між людьми, чесність і творчу працю, а так само стверджувала віру в Єдиного Бога. Критиці піддавалися сучасні пророку цінності та практика кавіев – традиційних вождів арійських племен, котрі поєднували жрецькі і політичні функції. Заратуштра говорив про фундаментальну, онтологічної опозиції добра і зла, з цієї причини зороастризм називають першою дуалістичної релігією, що послужила основою розвитку пізніших дуалістичних вчень і дуалістичних елеменов інших релігій.

Всі явища світу представляються в зороастризмі у вигляді боротьби двох споконвічних сил – добра і зла, Бога і злого демона Анхра-Майнью (Арімана). Ормазд в кінці часів переможе Арімана. Зороастрійці не вважають Арімана божеством, тому зороастризм іноді називають асиметричним дуалізмом.

Священний текст – «Авеста», написаний на авестійських мовою, близькою до санскриту. На думку більшості вчених самим Заратуштри була складена її найдавніша частина, відома під назвою Гати. У III столітті н.е. були додані коментарі (Зенд), і в повному вигляді канонічний збірник називається Зенд-Авеста. Традиційні зороастрійці вважають, що всі частини сучасного корпусу Авести містять істину, отриману у вигляді одкровення безпосередньо від Господа.

Анджомана мобедов Ірану (анджомана-е Моган-е Іран), найбільш авторитетна організація в структурі зороастрийской священицької ієрархії, стверджує, що зороастризм є універсальною прозелітичною релігією. Людям, які прийшли до зороастризму самостійно, при дотриманні деяких умов, не може бути відмовлено в його прийнятті. Однак парсійскіе Дастур в Індії не визнають можливість звернення в зороастризм неіранцев по народженню, що засуджене як єресь. На відміну від ісламу та християнства, зороастрійці не ведуть активної місіонерської діяльності. Це пояснюється тим, що зороастрійці не вважають душі всіх людей, що не сповідають зороастризм, загиблими і вимагають порятунку. Вважається, що душі людей після смерті судять не за релігійною належністю, а за думкам, словам і справам, що дає можливість незаратуштрійцам прожити праведне життя і уникнути гіршої долі після смерті.

Догматика зороастризму

Зороастризм є релігією з розвиненою догматикою, що склалася під час останньої кодифікації Авести в Сасанідський період і частково в період ісламського завоювання. При цьому в зороастризмі немає суворої догматичної системи. Це пояснюється особливостями навчання, в основу якого покладено раціональний підхід, і історією інституційного розвитку, перерваного мусульманським завоюванням Персії.

Можна виділити ряд віросповідних істин, які необхідно знати, розуміти і визнавати кожному зороастрійців:

  • існування єдиного, вищого, всеблагого Бога Ахура Мазди;
  • існування двох світів – Гетіг і менога, земного і духовного;
  • кінцівку ери змішання добра і зла у земному світі, майбутній прихід Саошьянта (Спасителя), кінцеву перемогу над злом, Фраша Керети (перетворення світу в кінці часів);
  • Заратуштра є першим і єдиним в історії людства пророком Ахура Мазди;
  • всі частини сучасної Авести містять боговідкриту істину;
  • священні вогні є образом Бога на землі;
  • мобед є нащадками перших учнів Заратуштри і хранителями відвертого знання. Мобед здійснюють літургію, підтримують священні вогні, тлумачать вчення, здійснюють ритуали очищення;
  • всі благі істоти мають безсмертних фраваші: Ахура Мазда, язати, люди, тварини, річки, і т.д. Фраваші людей добровільно обрали втілення в земному світі і участь в битві зі злом;
  • посмертний суд, справедливе відплата, залежність посмертної долі від земного життя;
  • необхідність слідування традиційної зороастрийской ритуальної практиці для збереження чистоти і боротьби зі злом.

Найбільш відомими в історії зороастризму єретичними течіями були: мітраїзм, зурванізм, маніхейство і маздакізм. Зороастрійці заперечують ідею реінкарнації і циклічність існування земного і духовного світу.

Ритуальна практика

Зороастрійці надають великого значення ритуалів і церемоній. Головна особливість зороастрійських обрядів – боротьба зі всякою нечистотою, матеріальної і духовної. У деяких ритуалах очищення можуть брати участь собаки та птахи. Вважається, що ці тварини не схильні оскверненню при зіткненні з трупом і мають здатність своєю присутністю і поглядом виганяти злих духів.

Священний вогонь грає виключно важливу роль в зороастризмі, з цієї причини зороастрійців часто називали «вогнепоклонниками», хоча самі зороастрійці вважають таку назву образливим. Вони стверджують, що вогонь – лише образ Бога на землі. До того ж зороастрійський культ по-російськи не може бути названий поклонінням, тому що під час молитви зороастрійці не кланяється, а стоять прямо.

Загальні вимоги до ритуалу:

  • ритуал повинен проводитися особою, яка має необхідні якості і кваліфікацію. Жоден обряд не може проводитися жінкою;
  • учасник ритуалу повинен знаходитися в стані ритуальної чистоти, на ньому мають бути седре, Куштії, головний убір; якщо у жінки довгі, незібрані волосся, вони повинні бути накриті хусткою;
  • всім присутнім у приміщенні, де розташовується священний вогонь, необхідно перебувати до нього обличчям і не повертатися спиною;
  • у присутності священного вогню або замінює його неосвячені вогню все знаходяться в приміщенні повинні встати;
  • присутність перед вогнем при проведенні ритуалу невіруючої людини або представника іншої релігії веде до осквернення ритуалу і його недійсності;
  • тексти молитви читаються мовою оригіналу (авестійська, пехлеві).

Обряд прийняття зороастризму – седре пуші (перс. букв. «Одягання сорочки»), або навджот (букв. нове народження).

Обряд проводиться мобед. Під час обряду приймає віру людина вимовляє зороастрійський символ віри, молитву Фраваран, надягає священну сорочку седре (судре) і пов'язує священний пояс Куштії. Обряд проводиться зазвичай після досягнення дитиною повноліття (15 років), але може проводитися в більш ранньому віці, але не раніше, ніж дитина зможе сам вимовити символ віри і пов'язати пояс. При прийнятті зороастризму новонаверненим у зрілому віці необхідно щоб людина перебувала в здоровому глузді, не був наркозалежним і не здійснював неіскупімих гріхів. Майбутній прозеліт повинен знаходитися в контакті з наставником не менше одного року до проходження седре пуші. У цей час він повинен пройти навчання у мобедов або бехдінов.

Седре і Куштії – сорочка і пояс, спеціально освітлені мобед, уособлюють чистоту душі і зв'язок з богом, що захищає від зовнішнього і внутрішнього зла. Носіння священної одягу є обов'язком заратуштрійца. Релігія наказує перебувати без седре і Куштії якомога менше часу. Пояс необхідно регулярно оновлювати, тобто розв'язувати і зав'язувати заново. Це необхідно робити перед читанням молитви, вчиненням важливого вчинку, прийняттям важливого рішення, після осквернення. Седре і Куштії необхідно постійно підтримувати у стані чистоти. Допускається наявність змінного комплекту, на випадок, якщо перший випрати. При постійному носінні седре і Куштії їх прийнято міняти два рази на рік – на Новруз і свято Мехр Ган.

Гахи – щоденне п'ятикратне читання молитов, названих за іменами періодів в добі – Гахов:

  • Хаван-гах – від світанку до полудня
  • Рапітвін-гах – від полудня до 3:00 по полудні
  • Узерін-гах – від 3:00 по полудні до заходу
  • Аівісрутрім-гах – від заходу до півночі
  • Ушахін-гах – від півночі до світанку.

Свята і обряди

  • Джашни і Гаханбари – свята, що відзначаються за зороастрійським календарем протягом року. У свята проводяться служби на честь язати:
  • Новруз – головний зороастрійський свято, Новий рік. Новруз святкується в день весняного рівнодення. Початком нового року вважається перший схід Сонця після астрономічного рівнодення. Новруз символізує перемогу добра над злом і відродження досконалого світу в кінці часів.
  • Гавахгіран – весільний обряд в зороастризмі.
  • Нозуді – обряд посвячення в священичий чин, становий чин, коронація монарха.
  • Сагдід – обряд озирання людини собакою для вигнання з нього девів при проведенні барашнум – церемонії очищення. Сагдід також проводять над бездиханним тілом для визначення живий чи мертвий дана людина.
  • Обряд поховання – традиційним способом поховання у зороастрійців є виставлення. Труп залишається на відкритому, спеціально підготовленому місці або в спеціальному спорудженні – «дахмія» – для утилізації птахами та собаками. Такий звичай пояснюється тим, що зороастрійці не відчувають до трупа ніякої поваги. За уявленнями зороастрійців, труп – це не людина, а опоганює матерія, символ тимчасової перемоги Арімана в земному світі. Після очищення скелета від м'яких тканин і висушування кісток вони складаються в урни. Однак в Ірані традиційний обряд похорону був залишений на початку 1970-х рр.., І зороастрійці ховають тіла в бетонованих могилах і склепах, для того щоб уникнути осквернення землі і води зіткненням з трупом. Традиційне поховання зазвичай здійснюють спеціальні люди – «насусалари», виділювані в окремий стан. Поховання або переноску трупа повинні здійснювати мінімум 2 людини, поховання і перенесення трупа поодинці є великим гріхом. Якщо другої людини немає, його може замінити собака.
  • Пад'яб – ритуал обмивання. Повне обмивання (від голови до ніг) відбувається перед важливими ритуалами, вранці після пробудження, після відправлення великої потреби, після втрати ритуальної чистоти в результаті контакту з блювотними масами, кров'ю, насінням, сечею, калом. Часткове обмивання (руки, обличчя) вчиняється перед прийомом їжі, після відправлення малої потреби.
  • Барашнум – тривалий ритуал очищення, що проводиться мобед за участю собаки. Барашнум проводиться після осквернення людини дотиком до трупа або вчинення тяжкого гріха, перед посвяченням у священичий чин. Барашнум вважається дуже корисним для полегшення посмертної долі. Кожному зороастрійців рекомендується пройти цей обряд хоча б раз у житті.
  • Дрон – ритуал приготування і освячення мобед дрона – ритуального хліба для зороастрійського «причастя».
  • Хум (хом) – ритуал приготування і освячення напою «хаома», використовуваного священиками при проведенні інших ритуалів.
  • Ясна – зороастрійська літургія, чинена мобед в присутності освяченого вогню, в ході якої читаються 72 глави Ясні.

Джерела:

  • krugosvet.ru – Зороастризм. Заратуштра. Виникнення дуалістичного зороастризму;
  • avataram.ru – релігія зороастризму;
  • zoroastrianism.ru – найдавніша пророча релігія;
  • referat.ru – зороастризм (реферат);
  • стаття «Зороастризм» в кн.: Новітній словник релігієзнавства / Авт.-сост. О.К. Садівників, Г.В. Згурський; під ред. С.Н. Смоленського. Ростов н / Д: Фенікс, 2010.

Додатково на Vidpo.net:

  • Що таке Навруз? Як відзначають Навруз (Новруз)? У яких країнах Навруз (Новруз) є державним святом? (В одній відповіді)
  • Де знайти інформацію про свято Навруз?

Category: Релігія

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply