Що таке історична психологія? – Ч. 3

Кандінського, А.А. Токарського, П.П. Нібито, Н.В. Країнських, присвячені проблемі психічних епідемій.

Йдеться про масові невротичних реакції і стани, які можуть поширюватися в суспільстві (через дію механізму соціально-психологічного зараження) як масові психічні епідемії. Поняття «масові психічні епідемії» широко використовувалося в психіатрії XIX століття для позначення «морального та інтелектуального руху мас, що приймає форму різкого душевного розладу» (за визначенням відомого вітчизняного психіатра В.Х. Кандинського в роботі «Нервово-психічний кантагій і душевні епідемії» ( 1876).

Даними дослідниками виділяються також соціально-історичні особливості епохи:

  • соціально-економічні умови, перш за все – різке зниження рівня життя населення (наприклад, ситуації воєнного часу), сприяючий нервового і фізичного виснаження. А.А. Токарський виявляє залежність між епідемії релігійного марення і часом суспільних лих, фінансового краху («при таких умовах, в людях легко відроджується з небувалою силою ідея звернення до Бога»);
  • політичні обставини, які можуть, як вважає В.М. Бехтерєв, стимулювати масову захопленість релігійно-містичними ідеями («в періоди придушення народного духу релігія і містицизм набували особливий розвиток в народних масах, коли придушуються політичні рухи, в народі сприятливий грунт для містицизму релігійного збудження»);
  • специфічна «психічна атмосфера епохи», яка, на думку зазначених авторів, відображає політичну, економічну негаразди, хвороби, голод, жорстокість звичаїв, поширення марновірства, особливості світогляду людини як причини екзальтації умів і крайньої психічної рухливості нервової системи. На думку А.А. Токарського, ця атмосфера відповідає «епохам загальної деморалізації» (як приклад про приводиться епоха Середньовіччя).

Тенденція гуманістичного сприйняття історії, ідея використання психологічних моделей для опису і пояснення історичних подій не реалізувалася в радянський період в самостійний науковий напрям. Для проведення історико-психологічних досліджень необхідна певна світоглядна передумова, згідно з якою соціальних дій як окремих особистостей, так і соціальних груп розцінюються як історично значущі чинники. Поширення марксистської концепції про суб'єктивний чинник в історії, згідно з якою історична діяльність мас і особистостей залежить від розвитку продуктивних сил і не може провести корінних змін у дії економічних причин, тривалий час визначало розвиток суспільної думки в Росії, що стало однією з причин стагнації історико-психологічної думки у вітчизняній науці.

Тим не менш, в радянський період розвитку вітчизняної психології історико-психологічний підхід до психологічним явищам реалізується в практичних і теоретичних дослідженнях Л.С. Виготського і його школи. Культурно-історична теорія психічного розвитку, сформульована Л. С. Виготським, лягла в основу емпіричних досліджень його учнів і послідовників А.Р. Луріі, А.Н. Леонтьєва, П.Я. Гальперіна, Д.Б. Ельконіна, В.П. Зінченко, а також була сприйнята культурологами, істориками як концепція розвитку культури.

З дослідженнями Л.С. Виготського, його послідовників і учнів А.Р.Лурии, А.Н. Леонтьєва пов'язаний історичний підхід до психологічним явищам. У культурно-історичної теорії Л.С. Виготського, який оцінював конкретні форми суспільно-історичної діяльності, основні досягнення цивілізації в якості вирішальних факторів формування психічних процесів і властивостей, знайшла розвиток ідея про знаковий характер психічних змін. Відповідно до цієї теорії психічний розвиток особистості невід'ємно від розвитку культури, і лише через оволодіння досягненнями культури можливий розвиток особистості. В кінці 20 – початку 30-х рр.. в Москві під керівництвом Л.С. Виготського проводяться експериментальні дослідження, перевіряючі його гіпотезу про опосередкований розвитку психічної діяльності людини. У результаті експериментального вивчення пам'яті, мислення, мови Л.С. Виготський приходить до висновку про роль знакових систем (мова, різні форми нумерації і числення, мнемотехнические пристосування, алгебраїчна символіка, твори мистецтва, писемність, всілякі умовні знаки, побутові і релігійні символи), які виробляються історично, фіксуються в культурі, передаються від покоління до поколінню, в організації і розвитку психічних функцій.

На початку 30-х рр.. А.Р. Луріей було проведено перше експериментальне дослідження проблеми зміни психічних процесів в результаті зміни суспільних відносин, яке було присвячено аналізу соціально-історичних причин формування психічних процесів. Дослідження проводилося у віддалених районах Узбекистану в 1931-1932 рр.. і показало, що найважливіші форми пізнавальних процесів – сприйняття і узагальнення, умовивід і міркування, уяву і аналіз свого внутрішнього життя мають історичний характер і змінюються зі зміною умов суспільного життя.

Дане емпіричне дослідження продемонструвало залежність розвитку психічних функцій від суспільно-історичних змін: психічні зрушення в ході історії виявляються в зміні форм психічної діяльності. Наприклад, психологічним результатом соціально-історичних зрушень 20-30-х рр.. стає перебудова розумових форм пізнавальної діяльності, зміна будови і змісту операцій сприйняття, відволікання, узагальнення. А.Р. Лурія приходить до висновку, що різні форми практики, відповідні соціально-економічного укладу, визначають формування психічних процесів: «Люди, що живуть в умовах різних історичних укладів, розрізняються не тільки різними формами практики і різним змістом своєї свідомості, але й різною структурою основних форм свідомої діяльності ».

Досвід теоретичного опису історичної психології як самостійної наукової дисципліни був зроблений радянським істориком Б.Ф. Поршневим, який організував в кінці 60-х років семінар з історичної психології при Інституті Загальної історії АН СРСР.

Високим потенціалом оригінальності володіла концепція Б.Ф. Поршнева, обгрунтовувати трактування історичних подій і в цілому історичного процесу як послідовної зміни фаз «сугестія-контрсуггестия-контрконтрсуггестія». Ці ідеї в середині 1960-х років стали розвиватися поршневі в той час, коли прийняті схеми історичного аналізу були принципово іншими. Засновані на психологічному механізмі навіювання пояснення історії викликали інтерес у науковому середовищі, але й велике здивування. Такі пояснення складно було зрозуміти історикам, а психологи побоювалися запроваджувати настільки чітко виражену психологічну ідею в область, де, насправді, в цей час ще не можна було трактувати історичні закономірності інакше як в концептуальних рамках марксистсько-ленінської теорії суспільства. Свого роду пробою з'єднання двох ліній аналізу – історичної і психологічної стала книга «Історія та психологія», що вийшла на початку 1970-х років під редакцією Б.Ф. Поршнева і Л.І. Анциферова. Це була спроба закріпити позиції наукової школи, заснованої на союзі двох наук.

У 1987 р. А.Я. Гуревич відновлює діяльність семінару з історичної психології. Результатом обговорення істориками, психологами, культурологами, філософами конкретних історико-псіхологічексіх досліджень, проблем культурно-історичної зумовленості психіки, історичної своєрідності особистості в різні епохи, аналізу світового (переважно французького досвіду історичної психології) з'явилася поява першого в Росії спеціалізованого періодичного видання з історичної психології і антропології – щорічника «Одиссей. Людина в історії ».

Зусиллями вітчизняних психологів і істориків Б.Ф. Поршнева, А.Я. Гуревича, О.В. Брушлинского, Л.І. Анциферова, О.Г. Асмолова, І.Г. Білявського, В.А. Шкуратова склалися наукові передумови для розвитку історичної психології в нашій країні.

З 2008 р. виходить міждисциплінарний науковий журнал «Історична психологія і соціологія історії». В журналі публікуються матеріали по порівняльним дослідженням психологічних особливостей культур та історичних епох, мов, картин світу, ціннісних орієнтацій і способів життєдіяльності, взаємного впливу різних параметрів соціального буття. Значне місце на сторінках журналу відведено роботам по глобальної та універсальної історії. У сферу інтересів утягуються проблеми методології міждисциплінарних досліджень, історичної та політичної філософії.

Джерела та додаткова інформація:

  • psiholo.ru – добірка статей і матеріалів з історичної психології;
  • gumer.info – контрсуггестия і історія (Б.Ф. Поршнєв);
  • psiholo.ru – про методологічних підставах історичної психології (А.А. Корольов);
  • psiholo.ru – виникнення історичної психології;
  • psiholo.ru – історико-психологічний напрямок у вітчизняній психології;
  • psiholo.ru – історична психологія в широкому і в спецасльном (вузькому) розумінні:
  • wapedia.mobi – Б.Ф. Поршнєв та його внесок у становлення вітчизняної історичної психології.

Додатково на Vidpo.net:

  • Які розділи психології існують?
  • Що таке соціальна психологія?
  • Що таке психологія розвитку?
  • Що таке психологія особистості?

Category: Наука та освіта

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply