Що таке фразеологізми? – Ч. 2

З точки зору історичного формування все фразеологізми можуть бути розділені на чотири групи:

1. споконвічно російські

2. запозичені

3. фразеологічні кальки

4. фразеологічні полукалькі

Запозичені фразеологізми – це іншомовні за походженням стійкі сполучення слів, що вживаються в російській мові без перекладу.

За характером запозичені фразеологізми діляться: на запозичені із старослов'янської мови (заради бога, козел відпущення) і запозичені із західноєвропейських мов без перекладу (post scriptum (PS) – постскриптум – після написаного). Стійкі сполучення, утворені шляхом послівного перекладу іншомовного обороту на російську мову називаються фразеологічними кальками (синя панчоха – blue stocking англ.). Фразеологічна полукалька – це коли частина компонентів фразеологізму перекладається, а частина запозичується без перекладу (слова battre en були переведені дієсловами пробити, а слово breach – пролом запозичено). Широкою популярністю користуються в російській мові фразеологізми з античної літератури та зарубіжної класики (танталових борошна, «Багато шуму з нічого» Шекспір).

Основну масу вживаються в даний час фразеологічних зворотів становлять стійкі поєднання слів споконвічно – російського походження (шукаючи вітру в полі, нерозлийвода). Вони виникли в російській мові або успадковані з давнішої мови. У залежності від часу появи споконвічно – російські фразеологізми поділяються на три групи: загальнослов'янські, східнослов'янські і власне росіяни.

Спільнослов'янські фразеологізми успадковані російською мовою з прасловянского мови. Його розпад відбувся в 5 – 7 століттях. У переважній більшості такі фразеологізми відомі в усіх слов'янських мовах і зараз:

  • російська – водити занос
  • український – водити за ніс
  • болгарський – водячи за носа

Східнослов'янські фразеологізми виникли в епоху існування давньоруського (18 – 19 ст.) Як свідчення мовної спільності предків росіян, українців і білорусів. Ці фразеологізми зустрічаються у всі східнослов'янських мовах:

  • російська – під гарячу руку
  • український – пiд гарячу руку
  • білоруський – під Гарач руку

Власне російські фразеологізми в російській мові в епоху роздільного існування російської української білоруської мов (в основному 15 в). Вони є специфічною особливістю нашої мови і не зустрічаються, крім випадків їх запозичення з російської мови ні в одному з східнослов'янських мов. Саме ці фразеологізми характеризують глибоко своєрідні і національний характер фразеологічної системи нашої мови.

Специфіка російських фразеологізмів добре видно при зіставленні з фразеологізмами інших мов, співвіднесених з ними за змістом. Наприклад:

  • по-русски – робити з мухи слона
  • по-польськи – робити з голки вила
  • по-чесання – робити з комара верблюда
  • по-англійськи – робити з кротовіни гору

Це зіставлення свідчить про оригінальність фразеології кожної мови, в тому числі і російського. У мові знаходять своє відображення і одночасно формуються цінності, ідеали та установки людей, те, як вони думають про світ і про своє життя в цьому світі, тому відповідні мовні одиниці являють собою «безцінні ключі» до розуміння цих аспектів культури. У російської фразеології є цілі групи слів – символів.

Найбільш поширеними є три групи: найменування тварин, найменування кольору і найменування частин людського тіла. Формування слів – символів відбувається за допомогою метафори. Ще за часів язичництва, коли був поширений тотемізм, люди символізували оточують людину речі, предмети, явища; а значить, символіку брало слово – назва. Найбільш наочно це відбувалося в символізації тварин. Спостерігаючи за ними, люди стали бачити в них людські якості. Одним тваринам приписувалася боягузтво (зайцю), третім – хитрість (лисиці). Образ – символ, який називає тварину формувався під впливом різних повір'їв. Тому могло існувати два або навіть декілька думок з приводу того чи іншого тваринного. З них звичайно перемагало те, яке ближче до народних мас.

За віруваннями давніх слов'ян, заєць представляється як образ чорта. Зустріч з ним вважалася поганою ознакою; але в російській фразеології він зовсім не пов'язаний з нечистою силою, а лише представляє боягузтво: заяча душа, боязкий як заєць. Кінь, що грала в селянському господарстві на Русі важливу роль – велика трудяга. Вона символізує це якість і у фразеології: втомився як кінь. Символи – назви тварин у багатьох народів збігаються, але разом з тим у кожного народу своя система символів і своє ставлення до різним тваринам. Якщо в російській фразеології тупість і розумова обмеженість представлена бараном – дивиться як баран на нові ворота, то у німців – як корова перед новими воротами, а у болгар – дивиться як кішка в календар.

Різниця символів пояснюється особливостями життя кожного народу, його географічними умовами і так далі. У російській фразеології отримала відображення і народна символіка кольору. У більшості народів відношення до білого і чорного кольору схоже. І це неважко зрозуміти, так білий колір – колір дня, чорний – ночі. Звідси і зв'язок білого кольору з добром, а чорного зі злом. Прикладами можуть послужити наступні фразеологізми: білий день, чорна заздрість, чорний список, тримати в чорному тілі. Хоча у французів «біла ніч» означає ніч без сну. З 17 століття, коли картографи стали залишати на картах «білі місця», тобто невивчені, недосліджені землі, виник фразеологізм «біла пляма». З різними кольорами пов'язані такі фразеологізми як «дати зелену вулицю» (забезпечити вільний проїзд), бачити все в рожевому світлі (представляти навколишній краще, ніж воно є насправді).

У велике число фразеологізмів входять слова – символи, що означають частини тіла. Вони складають третину всіх представлених виразів у фразеологічному словнику російської мови А.І. Молоткова. Фразеологізм «з голови до п'ят» означає людину з усіма його особливостями, цілком і повністю. Символічне значення слова «голова» у російській фразеології являє всього людини. В одних випадках характеристика людини дається прямо – порожня голова, розум-ная голова; в інших метафорично – дубова голова. Інша символічне значення слова голова – це розум, розум. Фразеологізми втратити голову, вилетіти з «голови», морочити голову, не йде в голову, вбити в голову реалізують дане значення. У фразеологізмах звалитися на голову, валити з хворої голови на здорову і т.п. – Голова символізує об'єкт, на який спрямовуються всі нещастя. Існує безліч фразеологізмів зі словом рука. У російській мові слово рука входить до складу двохсот фразеологізмів. Це пов'язано з тим, що ще з найдавніших часів рука була знаряддям праці людини, засобом спілкування людей. Наші предки усвідомлювали поняття «мати» передусім як те, що знаходиться в руках. Надалі це проявилося у виразах пов'язаних зі значенням «мати», брати в свої руки, тримати в руках, прибрати до рук, не випускати з рук і т. п. Без участі рук не обходиться акт обміну, купівлі, продажу. Так, фразеологізм з рук в руки пов'язаний зі звичаєм передавати продану худобу з рук в руки. Ще в середині 19 століття одне із значень слова рука символізувала владу. Звідси виникли фразеологізми дійшли до наших днів:

Бути у когось в руках, комусь на руку, давати волю рукам, мати довгі руки.

За допомогою слова рука характеризують людину з точки зору працьовитості, уміння, моральних якостей:

не покладаючи рук, сидить склавши руки, тримати себе в руках і ін

Особлива група фразеологізмів характеризує людину в певному стані, в певні моменти життя: з рук все валиться, опускаються руки, рука не піднімається, бути зв'язаним по руках і ногах, руки сверблять. Досить активно у фразеології беруть участь слова, які називають органи чуття (вухо, око, ніс).

Фразеологія російської мови нараховує більше 50 фразеологізмів зі словами вухо. Про уважному слуханні говорять фразеологізми: слухати своїми вухами, у фразеологізмах тримати вухо в гостро, насторожити вуха, тримати вушка на маківці відображений образ насторожити тварини. Про відсутність реакції на почуте говорять і вухом не ворушить. Вуха – приймач інформації, в тому числі і помилковою: нашептати у вуха.

Коли людина слухає неуважно, то говорять, пропускає повз вуха. Про відсутність реакції на почуте говорять і вухом не веде, і вухом не ворушить. Деякі фразеологізми, що включають слово, мають значення межі: закохатися по вуха. Спосіб покарання дітей зберігся у виразах надерти вуха. Існує багато висловів, у яких слово очей отримало особливе, фразеологічні пов'язане значення: за красиві очі, очі на мокрому місці, розкрити очі комусь, вирости в чиїхось очах, для відводу очей, покласти око на когось. Досить активно у фразеології використовується і слово ніс. Прикладами можуть служити фразеологізми: залишити з носом, зарубати на носі, говорити собі під ніс, вернути ніс від чогось, не бачити далі власного носа, клювати носом, сунути ніс кудись, водити за ніс, як кіт наплакав.

Культура кожного народу містить особливі системи, помітно відрізняється від систем інших народів. До них відносяться системи ваги, довжини, грошові системи. Ці системи впродовж століть можуть помітно зміняться; причому якщо у вільному вживанні найменування старих систем вже не використовується, то вони можуть консервуватися, як би окаменевает у складі фра-зеологізмов, які служать вірними покажчиками споконвічність. Фразеологізм від «горшка два вершка» носить жартівливий характер. Вершок становив 4,4 см, назва це пов'язано з фалангою пальця; тому зростання людини не може рівнятися 8,8 см.

Мірою ваги на Русі був пуд. Звідси виник фразеологізм з'їсти пуд солі з кимось (дізнатися добре). Рубль став основною грошовою одиницею ще за Петра I. Слово рубль активно входить в ряд споконвічно російських фразеологізмів: бити рублем – карати, як рублем подарувати – зробити щось приємне, женуться за довгим рублем – шукати легкого заробітку.

У назвах споконвічно російських страв і продуктів харчування відбилася національна культура.

Найважливішим продуктом на Русі був хліб. Хліб набув символічного значення чогось вкрай необхідного, став символом достатку, заробітку: відбивати хліб у когось, є даром хліб та ін

Основним блюдом російської національної народної кухні була каша. Слово каша входить до складу фразеологізмів: каша в роті (говорить незрозуміло), каші просять (рвані), каші не звариш з кимось (важко змовитися), мало каші їв (про людину не здатному зробити щось), заварювати кашу ( затівати клопітка, складна справа), розсьорбувати кашу (розплутувати складна справа). Розуміння національної культури відбувається за допомогою лингвоспецифических слів. Важлива роль відводиться концепту ключових слів, які включають в себе культурний компонент. Через слова – символи і ключові слова, що входять до складу фразеологізмів молодші школярі пізнають національну культуру.

Вивчення фразеологізмів у школі
У початковій школі вивчення фразеологізмів приділяється мало уваги. Фразеологізми виражають сутність досить складних явищ, вони роблять промову більш яскравою, експрессівной.Ізученіе фразеології – це зовнішній етап оволодіння мовою і тому дається цей етап нелегко.

Справа в тому, що у фразеологізмах слова набувають особливі значення, що вимагає їх запам'ятовування цілком: потрібно запам'ятати і їх словесний склад, і їх значення. Але і цього виявляється замало. Необхідно знати ситуацію, в якій можна вжити той чи інший фразеологізм, розуміти образну основу, закладену в ньому; які відтінки він містить, яку окраску він має.

Образ народжується як відображення реальної дійсності. Для тог, щоб уявити собі у вигляді образу явище дійсності школярі повинні по-перше спиратися на знання цієї дійсності, по-друге вдатися до уяви.

Образ зазвичай створюється за рахунок «подвійного бачення». Так ми бачимо перед собою високого людина, і це реальне, але одночасно ми можемо згадати ще пожежну каланчу, яка раніше була найвищою будовою в місті. Поєднуючи ці два «бачення» ми називаємо високого людини пожежної каланчі, і це вже образ. Для кращого розуміння образності фразеологізмів необхідно розвивати у молодших школярів уяву.

Уява – це психологічний процес створення образів предметів, ситуацій, обставин шляхом приведення наявних у людини знань у нове поєднання.

Уява виникло в людини в ході трудової діяльності. Чим більше знань, чим багатший досвід людини, чим різноманітніші його враження, тим більше можливостей для комбінації образів.

Розрізняють два види уяви – відтворює і творча.

Відтворює уяву розгортається на основі сприйнятої знакової системи: словесної, числової, графічної та ін Якість відтворення залежить від вихідної інформації. При читанні художньої літератури уява залежить від мовних засобів. Образна мова з використанням порівнянь, метафор дає простір для вос-створення, оскільки оживляє широке коло знань і особистий досвід читача. Зображення людей, ситуацій штампами, вже набридлими оборотами, маловиразними і неточними словами не сприяє яскравості і точності відтворення. Вона так само залежить від суми і якості знань людини.

Творча уява – це створення нового, оригінального образу, ідеї. Одним із прийомів створення творчих образів є аналогія. Її сутність полягає в тому, що будується образ, у чомусь схожий на реально існуючу річ, живий організм, дію. Розвиток уяви сприяє розумінню і правильному вживанням-нію фразеологізмів у мові. Завдання педагогічного процесу накопичувати в учнів яскраві образи в ході вивчення різних навчальних предметів, з тим щоб, спираючись на них, вони могли відтворити відповідні дійсності картини, ситуації, події.

У зв'язку з тим, що при вивченні фразеологізмів відбувається розвиток уяви молодших школярів, необхідно згадати про розвиваючому навчанні, яке сприяє розвитку всіх психічних процесів у дітей.

Література

  • Молотков А.І. Основи фразеології російської мови. – Л.: Наука, 1977. – 248с.
  • Амосова М.М. Основи англійської фразеології. – Л., 1963
  • Телія В.М. Російська фразеологія: Семантичний, прагматичний і лінгвокультурологічний аспекти. – М.: Мови російської культури, 1996. – 288с.
  • Телія В.М. Російська фразеологія в контексті культури. – М.: Мови російської культури, 1999. – 336с.
  • Телія В.М. Що таке фразеологія. – М.: Наука, 1996. – 87с.
  • Шанський М.М. Фразеологія сучасної російської мови. – СПб.: Спеціальна література, 1996. – 192с.
  • Гвоздарев Ю.А. Розповіді про російської фразеології. – М.: Просвещение, 1998. – 192с.
  • Арсентьева Е.Ф. Фразеологія і фразеографии в порівняльному аспекті (на матеріалі російської та англійської мов). – Казань, 2006
  • Валгіна Н.С., Розенталь Д.Е., Фоміна М.І. Сучасна російська мова. 6-е изд. – М.: «Логос», 2002
  • Кунин А.В. Курс фразеології сучасної англійської мови. – 2-ге вид., Перероб. – М., 1996
  • Мокієнко В.М. Слов'янська фразеологія. 2-е изд., Ісп. і доп. – М., 1989

Словники фразеологізмів можна знайти в наступному відповіді:

  • Генон: Де в Інтернеті можна знайти довідники з фразеології?

Джерела та додаткова інформація:

  • Фразеологізм – Вікіпедія
  • Фразеологізми як частина національної культури
  • Що таке фразеологізм – Словопедія

Category: література

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply