Що таке буддизм?

Буддизм – перша за часом виникнення світова релігія. Інші світові релігії з'явилися значно пізніше: християнство виникло приблизно через п'ятсот років після буддизму, а іслам – більш ніж через тисячу. Світовою релігією буддизм вважається на тій же підставі, що і дві інші тільки що названі релігії: подібно християнству і ісламу, буддизм у своєму поширенні по земній кулі рішуче переступив етно-конфесійні та етно-державні кордони, ставши релігією самих різних народів із зовсім різними культурними і релігійними традиціями. Буддійський світ простягся від Ланки (Цейлону) до Туви і Бурятії, від Калмикії до Японії, при цьому продовжується що почався в кінці XIX століття процес поширення буддизму в Європі й Америці.

Буддизм Виник в Стародавній Індії в VI-V ст. до н.е.

Засновником вважається Сіддхартха Гаутама. Він став Буддою ("Пробудженим", "Просвітлений" на санскриті), знайшовши просвітлення. В даний час абсолютно неможливо реконструювати наукову біографію Будди. Просте відсікання міфологічних сюжетів та елементів фольклорного характеру зовсім неефективно, а матеріалу для справжньої біографічної реконструкції в сучасної науки явно недостатньо. Але є традиційне життєпис Будди на основі синтезу ряду буддійських житійних текстів:

Протягом сотень і сотень життів Бодхісаттва (бодхі – пробудження, просвітлення; саттва – істота, майбутній Будда) здійснював незліченні подвиги любові і співчуття, поступово накопичуючи заслуги і наближаючись до стану мудреця, пізнав істину і вийшов з болісного колеса чергування народжень і смертей. Він оглядав землю в пошуках найбільш сприятливого місця для свого останнього народження, оскільки він вже знаходився на такому рівні духовного розвитку, що міг вибирати. І вирішив обрати сім'ю мудрого царя Шуддходана з древнього царського роду. У цю ніч дружина царя, цариця Махамайя, побачила сон: у її бік увійшов білий слон з шістьма бивнями, і вона зрозуміла, що зачала великої людини. Незадовго до пологів цариця у супроводі своєї свити вирушила у відповідності зі звичаєм в будинок своїх батьків. По дорозі почалися перейми і вона народила сина, який вийшов з її утроби через стегно. Немовля негайно встав на ноги і зробив сім кроків, проголосивши себе істотою, що перевершує і людей, і богів. Але ці чудові пологи виявилися фатальними, і незабаром Махамайя померла. Цар закликав до немовляти астролога Ашіту, і той виявив на його тілі тридцять два ознаки великої людини (знак колеса між бровами, а також на долонях і ступнях ніг, ушнішу – опуклість на тімені, перетинки між пальцями і т. д.). На підставі цих ознак Ашіта оголосив, що новонароджений стане або великим государем, володарем всього світу, або святим, що пізнав істину, – Буддою. Тоді хлопчика нарекли Сіддхартха Гаутама. Гаутама – його фамільне ім'я; слово «Сіддхартха» можна перекласти як «Повністю Сягнув Цілі». Царю, звичайно, хотілося, щоб його син став великим государем. Тому він вирішив так організувати життя сина, щоб ніщо не могло навести його на філософські роздуми чи роздуми про сенс життя. Принца поселили в розкоші і млості в чудовому палаці, відгородженому від зовнішнього світу. Хлопчик ріс, незмінно обганяючи всіх своїх однолітків в науках і спорті. Так продовжувалося до тих пір, поки принцу не виповнилося двадцять дев'ять років і він одного разу не вирушив на полювання. Це полювання змінила все його життя.
На полюванні принца вперше потрясло споглядання страждань, що переповнюють життя. Він бачить переорати поле, на якому птахи викльовують черв'яків з грудок землі, і дивується, чому одні живі істоти можуть жити тільки ціною смерті інших. Але найважливішим для духовного перевороту Сиддхартхи виявляються чотири зустрічі: царевич бачить похоронну процесію і розуміє, що всі люди і він сам смертні і ні багатство, ні знатність не можуть захистити від смерті. Він звертає увагу на прокаженого і вперше усвідомлює, що хвороби підстерігають будь-якого смертного. Принц дивиться на жебрака, що просить милостиню, і розуміє скороминущість і примарність багатства і знатності. І ось Сіддхартха виявляється перед мудрецем, зануреним у споглядання. Дивлячись на нього, принц усвідомлює, що шлях самозаглиблення і самопізнання – єдиний шлях до осягнення причин страждань і способу позбавлення від них. Кажуть, що самі боги, також перебувають у колесі народжень – смертей і спраглі позбавлення, послали принцу назустріч побачених їм людей, щоб надихнути його вступити на шлях пізнання і звільнення.

Після цієї достопам'ятної полювання царевич не міг уже більше спокійно жити у своєму розкішному палаці. І ось одного разу вночі він залишає палац на своєму улюбленому коні Кантаке і в супроводі одного слуги. Почався період учнівства, аскези і духовних пошуків. Сіддхартха Гаутама залишив палац у двадцять дев'ять років і став Буддою в тридцять п'ять років. Після цього він ще сорок п'ять років проповідував своє вчення в різних державах північного сходу Індії. Детальніше …

Основа вчення його складається з "чотирьох істин":

  • Істина про страждання – «все є страждання. Народження – страждання, хвороба – страждання, смерть – страждання. З'єднання з неприємним – страждання, розлучення приємним – страждання. Воістину всі п'ять груп прихильності суть страждання ».
  • Істина про причини страждання. Ця причина – потяг, бажання, прихильність до життя в самому широкому сенсі, воля до життя. Потяг породжує страждання, якщо б не було потягів і спраги життя, то не було б і страждань. А цієї жагою пронизана вся природа.
  • Істина про припинення страждання, тобто про нірвані. Як лікар, що повідомляє хворому сприятливий прогноз, Будда стверджує, що незважаючи на те що страждання пронизує всі рівні сансаріческого існування, тим не менш існує стан, в якому страждання більше немає, і що цей стан досяжно. Це і є нірвана.
  • Істина про шляху, що веде до припинення страждань.

Сходинки морального життя: пробудження серця, проникнення таємницею великої скорботи земного життя; відмова від бажань і поганих помислів, загальне милосердя і любов. Всі закони, жертвопринесення і поділ на касти Будда заперечує; бідні, немічні ближче всього до порятунку.

Джерела:

Енциклопедичний словник «Історія Батьківщини з найдавніших часів до наших днів»

Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

Сайти, присвячені буддизму:

buddhism.org.ru – вся інформація про передумови виникнення буддизму, про його історію та основи, про школах і напрямках, про життя Будди

www.buddhism.ru – тут можна познайомитися з основами буддизму, його термінологією, знайти матеріали по практиці, філософії і історії буддизму, дізнатися про місце буддизму в сучасному світі

www.buddhismofrussia.ru – сайт присвячений буддизму в Росії


Category: Релігія

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply