Що таке Бехістунському напис?


Бехістунському напис – тримовний (давньоперсидською, еламский і вавілонський) клинописний текст на скелі Бехістун (Бісутун) біля м. Керманшахе на висоті 152 м над рівнем землі. Над написом – величезний барельєф: перед царем Дарієм коштують 9 царів і вождів кланів зі зв'язаними руками і петлею на шиї. Десятого цар зневажає ногами. У написі 414 рядків в 5-ти шпальтах.

Перші звістки про дивовижні знаках на перських скелях і руїнах проникли в Європу в XVII столітті. Італійський купець П'єтро делла Валле привіз із собою перші, щоправда, невдалі, копії таких знаків – він змалював їх з залишків палацових стін Персеполя. Однак у всій Європі тоді не було жодної людини, який зумів би прочитати їх. Лунали голоси, висловлювали сумніви в тому, чи є це писемністю взагалі.

Справжнє відкриття древньоперсидської писемності пов'язане з ім'ям відомого мандрівника Карстена Нибура. Під час свого шестирічного перебування в країнах Сходу Нібур відвідав Персеполь, де ретельно скопіював написи, виявлені ним у руїнах перської столиці. Повернувшись до Європи, він опублікував їх у своїй роботі «Опис подорожі до Аравії і навколишні країни» (Копенгаген, 1774-1778).

Карстен Нібур першим прийшов до висновку, що клинописні написи Персеполя написані трьома різними видами писемності. Зіставивши їх, він виділив клинописное лист з 43 знаків – саме їм, як ми тепер знаємо, користувалися давні перси. Перші спроби розшифрувати цю зовні просту писемність були зроблені відразу після виходу в світ книги Нибура. Однак знадобилося майже століття, перш ніж в цій області були досягнуті скільки-небудь значні успіхи. І пов'язані вони, насамперед, з ім'ям англійця Генрі Кресвіка Роулінсона (1810-1895).

Роулінсон зробив абсолютно несподівано відкриття – виявилося, що в деяких випадках один і той же знак міг означати різні склади і навіть абсолютно різні слова. І в міру подальшої дешифрування ставало ясно, що такі «деякі випадки» є, скоріше, правилом, ніж винятком: кілька знаків, об'єднаних в одну групу, втрачають в результаті своє первинне значення і виражають абсолютно інше поняття або ім'я.

Вже в 1857 році в Лондоні вийшла брошура «Напис Тиглатпаласара, царя Ассирії, перекладена Роулінсон, Тальботом, доктором Хінксом і Опперт», що стала одним з найблискучіших і переконливих доказів можливості дешифрування клинописних текстів. А в 1862 році Фрідріх фон Шпігель, професор східних мов університету в Ерлангені, опублікував фундаментальну працю «давньоперсидською клинописні написи. Основний текст, переклад, граматика та глосарій ». Шлях до розгадки таємниць стародавньої клинопису був знайдений.

Переклад Бехістунському написи з давньоперсидського В.І. Абаєва:

Я Дарій, цар великий, цар царів, цар в Персії, цар країн, син Віштаспи (Гістаспа), онук Аршами, Ахеменид.

Говорить Дарій-цар: «Мій батько – Віштаспа, батько Віштаспи – Аршама, батько Аршами – Аріарамна, батько Аріарамни – Чішпіш, батько Чішпіша – Ахемена. Тому ми називаємося Ахеменідам. Споконвіку ми користуємося пошаною, споконвіку наш рід був царственим. Вісім [чоловік] з мого роду були до мене царями. Я – дев'ятий. Дев'ять нас були послідовно царями. З волі Ахура Мазди я – цар. Ахура Мазда дав мені царство. Наступні країни мені дісталися, з волі Ахура Мазди я став над ними царем: Персія, Елам, Вавилон, Ассирія, Аравія, Єгипет, [країни біля моря], Лідія, Іонія, Мідія, Вірменія, Каппадокія, Парфія, Дрангіана, Арей, Хорезм , Бактрія, Согдіана, Гайдара, Сака, Саттагідія, Арахозію, Мака: всього 23 країни. Ці країни мені дісталися. З волі Ахура Мазди, [вони] стали мені підвладні, приносили мені данину. Все, що я їм нака-зувати – вночі чи вдень, – вони виконували. У цих країнах [кожного] чоловіка, що був кращим, я ублаготворял, [кожного], хто був ворожий, я суворо карав. З волі Ахура Мазди, ці країни виконували мої законами. [Все], що я їм наказував, вони виконували. Ахура Мазда дав мені це царство. Ахура Мазда допоміг мені, щоб я заволодів цим царством. З волі Ахура Мазди цим царством я володію ».

Говорить Дарій-цар: «Ось що мною зроблено, після того як я став царем. Камбіз, син Кіра, з нашого роду, був тут царем. У Камбіза був брат, на ім'я Бард (Смердіс), від однієї матері, одного батька з Камбізом. Камбіз вбив Бардем. Коли Камбіз вбив Бард, народ не знав, що Бард убитий. Тим часом Камбіз вирушив до Єгипту. Коли Камбіз вирушив до Єгипту, народ обурився, і було велике зло в країні, і в Персії, і в Мідії, і в інших країнах. Потім з'явилася людина, маг, на ім'я Гаумата. Він повстав в Пішіяуваде, у гори по імені Аракадріш. Це було в 14-й день місяця віяхна [березень 522 року], коли він повстав. Народ він так обманював: «Я – Бард, син Кіра, брат Камбіза». Тоді весь народ збунтувався і перейшов від Камбіза до нього – і Персія, і Мідія, і інші країни. Він (Гаумата) захопив царство. Це було в 9-й день місяця гармапада (квітень 522 року), коли він захопив царство. Слідом за тим Камбіз помер своєю смертю (може бути – «покінчивши з собою»). Царство, яке Гаумата-маг відняв у Камбіза, належало споконвіку нашому роду. І Гаумата-маг відняв у Камбіза і Персію, і інші країни, захопив [їх], привласнив [їх] собі, став царем. Не було людини – ні перса, ні мідяніна, ні будь-кого з нашого роду – хто міг би відняти царство у Гаумати-мага. Народ дуже боявся, що він переб'є багатьох, які раніше знали Бард, щоб ніхто не дізнався, що він – не Бард, син Кіра. Ніхто не насмілювався сказати що-небудь проти Гаумати-мага, поки я не прибув. Потім я помолився Ахура Мазді. Ахура Мазда мені допоміг. Це було в 10-й день місяця багаядіш [вересня 522 року], коли я з небагатьма людьми убив Гаумату-мага і найвизначніших його прихильників у фортеці, званої Сікаяуватіш, в мідійської місцевості Нісайя. Царство у нього я відняв. З волі Ахура Мазди я став царем. Ахура Мазда дав мені царство. Царство, яке я було відібрано у нашого роду, я повернув, відновив його в колишньому вигляді. Святилища, які Гаумата-маг зруйнував, я відновив. Я повернув народу [його] надбання: худобу, домашню челядь, фамільні володіння, які Гаумата-маг у нього відняв. Я відновив країну в колишньому вигляді, і Персію, і Мідію, та інші країни. Те, що було відібране, я повернув назад. З волі Ахура Мазди це я зробив. Я домігся того, щоб будинок [престол] наш відновити на колишнє місце, щоб Гаумата-маг не захопив наш престол. Ось що я зробив, після того як став царем ».

Говорить Дарій-цар: «Коли я вбив Гаумату-мага, то один чоловік, на ім'я Ассіна, син Упадарми, повстав у Елам. Він говорив народові: «Я – цар Еламу». Тоді еламіти збунтувалися, перейшли до цього Ассіне; він став царем у Елам. І одна людина, вавілонянін, по імені Надінтабайра [Нідінту-Бел], син Анірі, повстав в Вавилоні. Народ він так обманював: «Я Навуходоносор, син Набонід». І тоді народ вавілонський весь перейшов до цього Надінтабайре. Вавилон збунтувався, [і] він захопив владу у Вавилоні. Тоді я послав [людей] в Елам. Той Ассіна, пов'язаний, був приведений до мене. Я його вбив. Після цього я відправився до Вавилону проти Надінтабайри, який називав себе Навуходоносором. Військо Надінтабайри займало [ріку] Тігр. Там воно стояло, і річка була непрохідна вбрід (?). Тоді я посадив військо на хутра, інших на верблюдів і коней. Ахура Мазда мені допоміг. З волі Ахура Мазди ми перейшли Тигр. Там розбив я вщент військо Надінтабайри. Це було в 24-й день місяця ассіядія [грудень 522 року], коли ми дали бій. Після цього я попрямував в Вавилон. Не доходячи до Вавилона – [там є] місто, званий ЗАЗу, на Євфраті – туди прибув з військом той Надінтабайра, називав себе Навуходоносором, щоб дати мені бій. Потім бій ми дали. Ахура Мазда мені допоміг. З волі Ахура Мазди я розбив наголову військо Надінтабайри. Ворог був загнаний у воду. Вода його захопила. Це було в 2-й день місяця анамака [січень 522 року], коли ми дали бій.

Надінтабайра з небагатьма вершниками утік і прибув до Вавилону. Тоді я попрямував в Вавилон. З волі Ахура Мазди я взяв Вавилон і захопив Надінтабайру. Потім я цього Надінтабайру умертвив у Вавілоні. Поки я був у Вавилоні, наступні країни від мене від-лягали: Персія, Елам, Мідія, Ассирія, Єгипет, Парфія, Маргиана, Саттагідія, Сака. Один чоловік, на ім'я Марта, син Чічіхріша з міста Куганака в Персії, повстав у Елам. Він говорить народові: «Я – Іманіш, цар Еламу». Я був тоді близько від Еламу. Еламіти мене побоялися, схопили березня, який став у них главою, і вбили його. Один чоловік, на ім'я Фравартіш, мідянін, повстав у Мідії. Народу він так говорив: «Я – Хшатріта, з роду Увахштри». Тоді мідійської військо, яке [знаходилося] у палаці, відклалося від мене і перейшло до Фравартішу. Він став царем у Мідії. Персії та Мідії військо, яке було при мені, було незначно. Тоді я відправив військо. Перса Відарну, мого підлеглого, я зробив над ними начальником [і] так їм сказав: «Ідіть [і] розбийте то мідійської військо, яке не визнає мене». Потім Відарна вирушив з військом. Коли він прибув у Мідію, [то] у міста, званого Даруш, там дав він бій мідянам … Ахура Мазда мені допоміг. З волі Ахура Мазди моє військо розбило вщент бунтівне військо. Це було в 27-й день місяця анамака (січень 521 року), коли відбулася битва. Після цього військо моє чекало мене в місцевості, званої Кампада в Мідії, поки я не прибув у Мідію … »

Про події, описаних на Бехістунському скелі, розповідають Геродот і інші давньогрецькі історики, але їх розповіді значно відрізняються від офіційної версії, викладеної в Бехістунському написи. Деякі сучасні історики вважають, що насправді Дарій вбив Бард, оголосивши його магом Гауматой, щоб самому стати царем. Однак врядли ми коли-небудь зможемо в точності з'ясувати це питання. У всякому разі, народи перської держави були переконані, що над ними царює Бард, син Кіра.

Джерела та додаткова інформація:

  • avesta.isatr.org – Бехістунському напис Дарія;
  • ru.wikipedia.org – Бехістунському напис;
  • rec.gerodot.ru – Генрі Роулінсон і Бехістунському напис.

Див також на Генон:

  • Яка історія Мідії?

Додатково на Генона про історію:

  • Де знайти літературу з історії?
  • Де в Інтернеті можна знайти книги та статті з історії і філософії у вільному доступі?
  • Де в Інтернеті можна почитати електронні журнали з історії?
  • Де в Інтернеті знайти історичні енциклопедії і словники?
  • Де знайти сайти військово-історичної тематики?
  • Що таке «Військово-історичний журнал» МО РФ?
  • Кому в Росії присвоєно звання генералісимуса?
  • Які цікаві факти можна прочитати в «Словнику історичних термінів»?

Category: Різне

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply