Які є офіційні свята в Японії? – Ч. 2

20 (21) березня – День весняного рівнодення,


23 вересня – День осіннього рівнодення


Сюмбун-но хі (день весняного рівнодення) відзначається 21 березня, а у високосні роки 20 березня, сюбун-но хі (день осіннього рівнодення) – приблизно 23 вересня. Сюмбун – це назва одного з 24 сезонів, на які в давнину ділився рік. За місячним календарем день весняного рівнодення припадав на середину 2-го місяця, по сонячному він перемістився на 30 днів пізніше. Ще одна назва свята – Тюніті, що означає «середній день». Це найменування пов'язано з тим, що день весняного рівнодення припадає на середину тижня, званої Хіга, що означає «інший берег». Згідно буддійським віруванням, земний і загробний світ розділені річкою. Річка наповнена ілюзіями, стражданнями, сумом, і тільки той, хто переможе всі спокуси, що зустрічають його на життєвому шляху, і потрапить на інший берег, знайде просвітління. Обряди, що здійснюються в Хіга, були покликані допомогти душам перейти зі світу «сум'яття і безладдя», який знаходиться на заході, у світ «просвітління», що знаходиться на сході. Зазвичай моляться про відродження в раю медитували, зустрічаючи світанок біля східних воріт храмів. По-видимому, тиждень Хіга була приурочена до дня рівнодення, тому що саме в цей час день дорівнює ночі, і сонце встає рівно на сході. Прислів'я, свідчить, що "Жара і холод закінчуються в Хіга" знаменує зміну сезонів, і японці сподіваються, що, що холод зими і жар літа відступлять на час відвідин могил предків.


Традиція проводити в тиждень рівнодення релігійний обряд сходить до періоду правління принца Сьотоку (593 – 621). Протягом семи днів всі сім'ї, починаючи з імператорської, здійснювали різноманітні обряди поминання покійних, відвідували храми і сімейні кладовища, щоб висловити повагу предкам. Могили приводили в порядок, померлим приносили квіти і спеціальні страви, возжигали куріння і здійснювали молебні, а потім тут же влаштовували щось подібне пікніка. З ритуалу приготування їжі пішли виріс звичай пригощати спеціально приготовленою їжею друзів і сусідів. Під час Хіга не їдять м'яса. Основна їжа – про-Хагі, що представляють собою м'які рисові колобки, покриті солодкуватою бобової пастою; ботан-моті («Піонова моті») – солодкі рисові коржі, загорнуті в тісто з червоних бобів, своїм кольором нагадують півонія; гомокудзукі – варений рис з овочами і делікатесними приправами.


У період Мейдзі Дні весняного і осіннього рівнодення стали державними святами. І якщо раніше дні рівнодення пов'язували, насамперед, з шануванням предків імператора, (сюмбун носив називання Сюнсецу Коренсай – Свято шанування предків імператора у весняний сезон), то зараз вони розглядаються як свята поклоніння предкам всіх людей. В даний час у ці дні на вулицях міст і селищ можна побачити людей з квітами в руках, які поспішають на кладовище, щоб прибрати могили, возжечь куріння і поклонитися померлим.


29 квітня – День зелені


День зелені став святкуватися як національне свято з дня вступу на пост Імператора Сева (1901-1989). Після його відходу в інший світ, це свято продовжили відзначати як День Зелені, незважаючи на те, що дата дня народження Імператора змінилася на 23 грудня. Цей день нагадує всім японцям про попереднього Імператорі як про людину, яка любила природу і закликав любити все те живе і неживе, що оточує нас.


3 травня – День Конституції


День конституції відзначається з 1948 року, починаючи з першої річниці прийняття нової конституції. Конституція 1947 року хоч і успадковувала деякі позиції Конституції Мейдзі, носила принципово новий характер, який визначався склалася в країні ситуацією. Зазнавши поразки у другій світовій війні, окупована американськими військами Японія змушена була прийняти вимоги союзників по демократизації політичної системи. Найважливішими положеннями нового Основного закону стали визнання суверенітету народу, основних прав людини, принципів поділу влади та місцевого самоврядування. Японія, таким чином, отримала юридичну базу для розвитку в якості країни з парламентською демократією. Нове визначення отримала роль імператора, який втратив необмежені повноваження і став «символом держави».


Конституція 1947 року проголошує відмову від війни як суверенного права нації при вирішенні міжнародних спорів, що в корені відрізняє її від конституцій інших держав. Так, стаття 9 забороняє створення будь-яких збройних сил – сухопутних, військово-морських або військово-повітряних, так само як і інші засоби війни.


Текст післявоєнної Конституції був підготовлений американськими юристами зі штабу окупаційних військ з урахуванням думки японських правознавців і політиків. В деякій мірі цей факт зумовив появу час від часу в політичних колах країни вимог переглянути Конституцію і надати їй «исконно національний» характер.


4 травня – День відпочинку


З 1988 року 4 травня в Японії входить до числа державних свят, складових так звану «золоту тиждень». Окрім Дня відпочинку серед них 29 квітня – День зелені, 3 травня – День Конституції і 5 травня – День дітей. Так як 4 травня випадає якраз між двома офіційними святами – Днем Конституції та Днем дітей, було прийнято рішення цей день теж зробити святковим, щоб не вибивати людей з суцільної колії свят. Назвали його просто – День відпочинку. І тепер щороку з 29 квітня по 5 травня ділове життя в країні практично завмирає, а багато великі заводи і фабрики взагалі припиняють свою роботу – це вигідніше, ніж зупиняти, а через кілька днів знову запускати виробництво.


Цікаво, що «золотий тиждень» – вигадка великих кінокомпаній: для не страждають надлишком вільного часу японців тиждень свят – це дійсно золотий шанс сходити в кіно, не кажучи вже про те, наскільки це збільшує доходи від кінопрокату.


5 травня – День дітей


Свято хлопчиків відзначається 5-го числа 5-го місяця за місячним календарем і, подібно свята дівчаток, має кілька назв. Одне з них – Танго-но секку (Свято першого дня коня) – було вибрано оскільки кінь символізує хоробрість, сміливість, мужність, тобто всі ті якості, якими повинен володіти хлопець, щоб стати гідним воїном. Інша назва – Сьобу-но секку (Свято ірису) – виникло в період Нара, так як іриси, що цвітуть в цей час, символізують успіх і здоров'я.


Витоки свята відносяться до перших століть нашої ери, коли він був обрядовим дійством, пов'язаним з настанням весни, початком польових робіт, проханням про благополуччя громади. В цьому святі мало місце поклоніння духам рослин, трав і дерев, що було пов'язано з молінням про здоров'я, дарування чоловічий життєвої сили, процвітання роду. Пов'язаний з культом імператора, танго-но секку в стародавній Японії носив характер святкової церемонії, був одним з ритуалів імператорського двору, де головна роль відводилася самому імператору, який, згідно з письмовими джерелами, збирав разом з придворними лікарські трави. Селяни в ці дні виставляли на полях яскраві прапори і лякала в різних костюмах для захисту від комах в період цвітіння. Поступово ці фігури стали робити більш мистецьки, особливо ті, які зображали воїнів, а потім, з плином часу прапори і лякала на полях стали сприймати як обереги не лише майбутнього врожаю, але і дітей. Тепер їх уже не ставили на полях, а зберігали вдома.


В епоху Хейантанго-но секку набуває характеру військово-спортивного свята, під час якого демонструвалася військова молодецтво – влаштовувалися змагання зі стрільби з лука, боротьбі сумо, битви на мечах, кінні змагання. Правителі країни використовували давній звичай для виховання у підростаючого покоління самурайського духу. У хлопчиків бачили майбутніх воїнів, сильних духом, фізично міцних людей.


У період Едо свято стало більш пишним і урочистим, його почали відзначати вже у всіх шарах суспільства. У будинках влаштовували виставки фігур воїнів і їх озброєння. Згідно традиції, набір спеціальних ляльок тогацу нінгьо розміщували на двох-трьох полицях, покритих зеленим сукном. На верхню ставили мініатюрний шолом і обладунки, а також встановлювали жердини з прапорами, на яких можна було побачити герб родини або клану. На середній полиці були мечі, барабани, віяла, пляшки саке, традиційні частування. По краях розміщували дві вази з ірисами. Ляльки зазвичай займали нижню частину стенду, серед них неодмінно показували молодого воїна, іноді дитини, підготовлюваного до першій битві, борця з демонами, юного богатиря. З тварин на стенд зазвичай ставили фігурки тигра і білому коні, які могли принести хлопчикові силу і безстрашність.


У сільській місцевості існував обряд виставляти в цей день перед будинками заздалегідь зрубані високі дерева або жердини з прикріпленими до їх верхівках гілками криптомерії і вимпелом (ноборі) з намальованим на ньому січи – міфічним духом, що виганяє диявола і виліковує хвороби. Це робилося для запрошення на свято божества, яке, як вважалося, під час моління про гарний урожай в 5-му місяці спускається з неба за високим деревам або жердинах.



В даний час широко поширений звичай вивішувати в Свято хлопчиків розвіваються на вітрі зображення коропів – коі-ноборі. У садах, на дахах будинків або балконах встановлюють жердину, до якого прикріплюють яскраво розфарбованих паперових або матер'яних коропів, по одному на кожного хлопчика в родині. Довжина коропів залежить від віку дітей, найбільший символізує голову родини і може досягати дев'яти метрів в довжину. Вважають, що цей звичай виник серед городян, які не мали права в цей день виставляти перед будинками списи, алебарди, прапори та ін, як це робило військове стан. Замість цього вони стали вивішувати коропів, які служать прикладом стійкості, сміливості, наполегливості в досягненні мети. Японці здавна вважали коропа найхоробрішою і шляхетною з риб, тому що він може стрілою промайнути через водопад.


У дні проведення Свята хлопчиків в будинках готується спеціальна їжа: рисові колобки, загорнуті в листя ірису або бамбука – Тімаков (символ здоров'я та стійкості); рис, загорнутий в дубове листя – касіва-моті (символ довголіття); рис, зварений з червоними бобами – секіхан (символ здоров'я). Набір цієї ритуальної їжі, в кожну страву якої входить рис, був магічним засобом забезпечення здоров'я дітям і продовження роду.


У танго-но секку беруть участь хлопчики до 15 років. Вечорами вони збираються з батьками біля стенду, щоб розглянути ляльок, потримати в руках шолом, обладунки, послухати історію кожного персонажа. Залучаючи дітей до міфології богів і героїв, батьки впливали на характер хлопчиків, передавали з покоління в покоління традиції японського воїнства. Таким чином, це свято зберігся незмінним майже до цих пір. І хоча в даний час він святкується як День дітей, перевага все ж віддається хлопчикам.


20 липня – День моря


День моря відзначається в Японії з 1996 року. У цей день японці моляться морю, звеличують його у молитвах за те, що воно в усі важкі часи, допомагало їм і рятувало від голоду. Японці, як відомо, живуть на островах, оточених морями й океанами, тому чудово усвідомлюють наскільки близько і дорого їм все, що має яке-небудь відношення до моря.

15 вересня – День шанування людей похилого віку


День шанування старезних був введений в якості неробочого дня на підставі поправок до Закону про національні свята в 1965 р. У основі цього свята лежить характерна риса японців – шанування та повагу старших, що йде своїм корінням в конфуціанство.


У цей день і на урядовому рівні, і на рівні місцевої адміністрації проводяться різні заходи. Наприклад, представники уряду вручають людям похилого віку, які досягли столітнього віку, іменні срібні чаші, а тим, кому вже понад сто років, – направляють вітальні послання. Суспільства строків (Родзін Кека) за сприяння органів місцевого самоврядування проводять урочисті церемонії. Переступили сторічний вік дарують їх портрети, тим, кому виповнилося 88 років, – велику красиву червону подушку для сидіння (дзабутон), 77-річним – підносять грошові подарунки. Досягнення 77 і 88 років відзначається тому, що японській міфології була притаманна магія подвійних цифр.


2-й понеділок жовтня – День спорту


Національний День спорту (тайіку-но хі) – був введений в 1966 році для підтримки спортивного духу серед молоді та поширення здорового способу життя в суспільстві. Дата проведення свята була обрана на честь дня відкриття в Токіо XVIII літніх Олімпійських ігор, що проводилися вперше в азіатському регіоні в 1964 році. Спочатку День спорту відзначався 10 жовтня, і природно, що часто святковий вихідний потрапляв на середину тижня і перетворювався в черговий «порожній день». Щоб повноцінніше використовувати вільний час, в 1998 році був прийнятий закон, за яким з 2000 року свято переносився з фіксованої дати на другий понеділок жовтня, який стали називати «щасливим» понеділком.


У цей день міністерство освіти, місцеві органи влади, адміністрації компаній і т.д. проводять різні заходи, що мають на меті викликати інтерес населення до спорту. Під час свята можна безкоштовно користуватися всілякими спортивними спорудами. Проводяться спортивні ігри та змагання, в рамках руху за охорону здоров'я людей проводяться профілактичні огляди мешканців та різні медичні тести: визначення обсягу легень, сили рук і ніг і т.п. Часто в національний день спорту організовують іспити з фізкультури, марафони, змагання з перетягування канату, спортивні змагання між школами та громадами. Щороку на початку жовтня проходить осіння зустріч Національного спортивного фестіваляКокутай, і учасники з усіх префектур беруть активну участь у змаганні за Кубок Імператора.


3 листопада – День культури


Цей національний свято було проголошено в 1948 році з метою заохочення розвитку японської культури в дусі «свободи і миру». До війни в цей день святкувався день народження імператора Мейдзі. Ще в 1937 році були розроблені нагороди та ордени для тих, хто вніс певний внесок у розвиток науки, мистецтва. У цей день більше 4000 чоловік отримують від уряду нагороди за внесок у культурний розвиток японського суспільства.


23 листопада – День праці


В цей день в Японії здавна відзначалося свято подяки за гарний врожай. В основі свята лежить шанування праці, і тому, незважаючи на те, що за багато століть він зазнав змін як за формою, так і за змістом, відзначається він і донині – японці дякують один одному за ту посильну допомогу, яку вони внесли для розвитку суспільства. Вони щиро радіють і бажають іншим багатьох років гідною і довгого життя.


У цей день у багатьох місцях проводиться також Свято працівників сільського господарства – Ногесай, заснований в 1962 році. Під час свята влаштовуються виставки сільськогосподарської продукції, машин, знарядь, добрив, хімічних засобів захисту рослин та інших предметів, необхідних для сільськогосподарського виробництва, а також виставки нової літератури з питань наукових і технічних досягнень у цій галузі. Переможцям таких виставок присуджуються премії – імператорська і міністра сільського, лісового і рибного господарства.


23 грудня – День народження покійного Імператора Акіхіто


Дні народження імператорів Японії відзначаються як державне свято з 1873 року. Протягом довгого часу Японія була імперіалістичною країною, а імператор в той час вважався «живим богом на землі». У 1946 році Імператор Сева скасував інститут божественної природи Імператора і на підставі післявоєнної Конституції став символом «держави і японської нації».


Нинішній імператор Акіхіто, який вступив на престол в 1989 році, народився 23 грудня 1933 року. З 1990 року цей день став національним святом, Днем народження Імператора. З раннього ранку на церемонії сюкуга але ги імператор отримує поздоровлення з найкращими побажаннями від членів імператорської сім'ї, прем'єр-міністра, голови Парламенту, радників, міністра юстиції. У другій половині дня проводиться святкова чайна церемонія, на якій присутні посли разом із дружинами з більш ніж 100 країн.


У день народження імператора всі бажаючі другий раз в році, крім дня Нового року, можуть прийти на територію імператорського палацу і вітати імператора, який час від часу з'являється на балконі в оточенні членів сім'ї.


Джерела:


- www.ru.emb-japan.go.jp/ABOUT/HOLIDAYS;


- ru.wikipedia.org / wiki / Японскіе_празднікі;


- www.cultline.ru/archiv/g/2910 – інформація без урахування закону 1998 року, згідно з яким з 2000 року такі свята як День повноліття і День спорту переносяться з фіксованої дати на 2-й понеділок відпо місяці (січень і жовтень).


Category: Туризм і подорожі

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply