Яка біографія Мойсея (Моше)? – Ч. 2

Однак при вигляді впав у ідолопоклонство народу і Мойсея охопив гнів: він розбиває скрижалі і звертається до Аарона зі словами: «Що вчинив тобі народ цей, що ти ввів його в гріх великий?»(«Вихід», 32:21), А потім «сини Льовині за словом Мойсея» стратили «з народу близько трьох тисяч чоловік»(«Вихід», 32:28). А сам Мойсей на інший день «повернувся до Господа і сказав: О, згрішив цей народ великим гріхом, вони зробили собі золотих богів Прости їм їхній гріх, а якщо ні, витри мене з книги Своєї, яку ти вписав. Господь сказав до Мойсея: Хто згрішив Мені, того витру із книги Своєї Отже, йди, веди народ цей, куди Я сказав тобі » («Вихід», 32:31-34).

У гори Сінай було споруджено переносне святилище – скинія, виділено для відправлення богослужіння коліно Левія (Левити) і прийняті основні закони життя народу. Однак незабаром знову вспихнулонедовольство. Стався бунт Корея, який був незадоволений піднесенням Аарона та «тиранією Мойсея». І хоча самого Корея і 250 його прихильників з числа старійшин «пожер огонь», а під іншими (Дафамном і його родичами) «розверзлася земля», але Мойсеєві і вірним йому левитам потрібно багато часу і сил для подолання заворушень. До цього часу (близько 40 років після виходу з Египета) померли сестра Мойсея Маріамна і первосвященик Аарона.

Далі Мойсей повів свій народ далі через землі аморреян, царство Галада, по країні Ога і вивів своє військо до Йордану і Ханаану – «землі обітованої». Самому Мойсеєві Бог не дозволив вступити на цю землю. Однак численний (за деякими даними, більше 600 тисяч) і добре організований народ з армією, загартованої в пустелі і випробуваної в боях з численними супротивниками – аморреянамі, моавітяни, мідіян під командуванням талановитого полководця, майбутнього наступника Мойсея – Ісуса Навина – готовий вступити в цю землю. Народ шанує Бога і живе за законами, отриманим від нього через Мойсея.

В останні дні свого життя Мойсей проводить кілька зустрічей з усім народом і окремо з його ватажками, ще раз зачитує Закон і нагадує народові про його обов'язки перед Богом. Він по черзі звертається до кожного коліна (племені), благословляючи їх. А потім разом з супроводжуючими його Ісусом Навином, первосвящеником Елеазаром та старійшинами «вийшов Мойсей із моавських степів на гору Нево (Аварім), на верхів'я Пісгі, що навпроти Єрихону … І сказав йому Господь: Оце той Край, що Я присягнув Авраамові, Ісакові та Якову, говорячи: Насінню твоєму Я дам її. Я дав тобі побачити її очима, та туди не перейдеш. І помер там Мойсей, Господній раб, у моавському краї на приказ Господа. І похований він у долині в моавському краї навпроти Бет Пеору, і ніхто не знає гробу його аж до цього дня ». У той час йому виповнилося 120 років. Згідно з Біблією, Мойсей був похоронений в долині поблизу Веффегора, але «ніхто не знає гробу його аж до цього дня» (Втор. 34, 6).

В іудаїзмі Мойсей (зазвичай кажуть – Моше рабейну, тобто «наш учитель») вважається «батьком» усіх наступних пророків, тобто головним з них.

В християнстві Мойсей вважається одним з найважливіших прообразів Христа: як через Мойсея явив світові Старий Завіт, так через Христа – Новий Заповіт. Під час Преображення на горі Фавор з Ісусом були пророки Мойсей та Ілля. У Російській Православній церкві день пам'яті Святого пророка Мойсея – 4 вересня.

В ісламі Мойсей (Муса) шанується як пророк Аллаха, якому було послано Таурат (Тора).

Інша версія біографії Мойсея сходить до записів єгипетського жреця Манефона (Мането), на якого посилаються античні автори – Філон Олександрійський, Страбон та інші. Багато дослідників вважають цю версію пізньої вигадкою, але знаходилися і знаходяться автори (зокрема, Карл Маркс і Зигмунд Фрейд), які готові прийняти її, хоча б із застереженнями. Згідно з цією версією, справжнє ім'я Мойсея – Хозарсіф. Він був двоюрідним братом Менефти, сином сестри Рамзеса II (рідним або прийомним – не уточнюється). По єгипетському звичаєм Менефта і Хозарсіф для отримання освіти були віддані у храм Амона-Ра в Мемфісі. Хозарсіф провів юність в жрецької середовищі, беручи участь у всіх священних святах і процесіях. Його мати, дочка фараона, мріяла про царської влади для нього. Хозарсіф був розумніший Менефти і за допомогою жерців міг сподіватися зійти на трон Єгипту. За звичаєм країни, фараони призначали наступників з числа власних синів. Але в інтересах держави жерці могли скасувати постанову фараона після його смерті. Менефта з самого початку заздрив своєму двоюрідному братові, а Рамзес не довіряв йому. Тому фараон звелів призначити його священним писарем храму Озіріса, наказавши йому таким чином жрецьку кар'єру. Далі історія викладається відповідно до біблійним оповіданням. Вважається, що Хозарсіф прийняв ім'я Мойсей («Врятований») після присвятних містерій в Мідіяні, де він переховувався. Спираючись на цю версію, Зигмунд Фрейд припускав, що Мойсей був не євреєм, а знатним єгиптянином з жрецької касти, прихильником єдинобожжя, введеного реформатором Ехнатоном.

Популяризатор Біблії Г. Вук писав про Мойсея: «Саме його руками були розтрощені боги в Єгипті, Месопотамії, Греції і Римі. На його плечах грунтуються християнство та іслам: обидві ці релігії без нього немислимі, і в обох цих релігіях він став одним із шанованих святих. Віруючі не сумніваються, що Мойсей дійсно розмовляв з Богом; принаймні, судячи з біблійним хроніками, він зумів повернути колесо історії настільки круто, як якщо б він дійсно розмовляв з Богом. Він зник у темряві на горі та повернувся зі скрижалями Закону. Спочатку Ізраїль, а потім і половина підмісячному світу прийняли цей Закон як слово Боже. Мойсей був народним героєм самого що ні на є нестандартного типу: вісімдесятирічний старець, поневірявся по пустелі з дружиною і дітьми. Бог покликав його вчинити важка справа, і Мойсей, будучи розумною людиною, намагався спочатку відговоритися, вблагати Бога обрати для цієї справи когось іншого, більш достойного. Однак, коли Мойсей таки взявся за свою працю, ніщо не могло йому перешкодити. Кажуть, що коли людині належить велика справа, воно піднімає його до себе. Мойсей взявся за надлюдську задачу і виріс подстать цьому завданню »[3].

Дослідник-скептик Деніел Лейзер підкреслює: «Єдинобожність, без жодного сумніву, було величезним кроком вперед. В епоху, коли не було ні науки, ні філософії і ніякого реального знання про навколишній світ, нікому не відомий, ютящійся на задвірках народ якимось чином прийшов до ідеї єдиного божества, що відає усього всесвіту. Це був незвичайний політ уяви, і його наслідки були величезними. Спроба єдинобожжя вибудувати «загальну теорію всього», єдине пояснення всього на світі, від створення всесвіту до походження законів, – ця спроба провалилася, але своїм провалом вона гарантувала, що люди докладуть подвоєні зусилля для створення нової «теорії всього», що прийде їй на зміну. Монотеїстична революція не втрачала своєї творчої ролі тому, що залучала до своїх лав все нові і нові верстви населення в своїй великій спробі узагальнення »(цит. за: [4]).

Таким чином, подвиг життя Мойсея полягав у тому, що він сприяв становленню із забитих єгипетських рабів нового народу, що володіє сильним самосвідомістю, своєю релігією і своєю долею.

Джерела:

  • Біблія. Книги Святого Письма Старого і Нового Завіту.
  • Йосип Флавій. Іудейські стародавності.
  • Житіє Святого пророка Мойсея (православне).
  • Давид Гарбар. Біблійні герої. Два Моіcея.
  • Г. Вук. «Це Б-О-Г мій».

Додатково від Генон про Біблії і іудаїзмі:

  • Vidpo.net – що таке Біблія;
  • Vidpo.net – що таке Тора;
  • Vidpo.net – що таке Танах;
  • Vidpo.net – хто така Єва (біблійний персонаж);
  • Vidpo.net – що таке Талмуд;
  • Vidpo.net – що таке іудаїзм;
  • Vidpo.net – що означає слово «амінь»;
  • Vidpo.net – що таке шаббат;
  • Vidpo.net – що таке Рош ха-Шана;
  • Vidpo.net – що таке шофар;
  • Vidpo.net – що таке Десять днів покаяння;
  • Vidpo.net – що таке Йом-Кіпур;
  • Vidpo.net – що таке Ханука;
  • Vidpo.net – що таке авраамітіческіе релігії;
  • Vidpo.net – що таке 7 законів нащадків Ноя.

Category: Релігія

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply