Як називається перша російська літопис?

Повість минулих літ (також звана «Первісна літопис» або «Несторова літопис») – найбільш ранній з дійшли до нас давньоруських літописних зведень початку XII століття. Відомий по декількох редакціях і списками з незначними розбіжностями в текстах, внесеними переписувачами.

Охоплений період історії починається з біблійних часів у вступній частині і закінчується 1117 роком (у 3-й редакції). Датована частина історії Київської Русі починається з 852 року, початку самостійного правління візантійського імператора Михаїла.

Історія створення літопису

Автор літопису вказаний в хлєбниковських списку як монах Нестор, відомий агиограф на межі XI-XII століть, чернець Києво-Печерського монастиря. Хоча в більш ранніх списках це ім'я опущене, дослідники XVIII-XIX ст. вважали Нестора першим російським літописцем, а «Повість временних літ» – першої російської літописом. Вивчення літописання російським лінгвістом А. А. Шахматова і його послідовниками показало, що існували літописні зводи, що передували «Повісті временних літ». В даний час визнається, що перша початкова редакція ПВЛ (Повісті временних літ) монаха Нестора втрачена, а до нашого часу дійшли допрацьовані версії ПВЛ. При цьому ні в одному з літописів точних вказівок на те, де саме закінчується ПВЛ, немає.

Найбільш докладно проблеми джерел і структури ПВЛ були розроблені на початку XX ст. у фундаментальних працях академіка О. О. Шахматова. Представлена ним концепція до цих пір виконує функцію «стандартної моделі», на яку спираються або з якою полемізують всі подальші дослідники. Хоча багато її положень піддавалися критиці (часто цілком обгрунтованою), але розробити зіставну по значущості концепцію нікому з подальших авторів не вдалося.

Друга редакція читається в складі Лаврентіївському літописі (1377 рік) та інших списках. Третя редакція міститься в складі Іпатіївського літопису (найдавніші списки: Іпатіївський (XV століття) і Хлєбніковський (XVI століття)). В одну з літописів другої редакції під роком 1096 додано самостійний літературний твір, «Повчання Володимира Мономаха», створення якого датується 1117 роком.

За гіпотезою Шахматова (підтриманої Д. С. Лихачовим і Я. С. Лур'є) перший літописний звід, названий Найдавнішим, був складений при митрополичої кафедрі в Києві, заснований-ної в 1037 році. Джерелом для літописця послужили перекази, народні пісні, усні розповіді сучасників, якісь письмові агіографічні документи. Найдавніший звід продовжив і доповнив в 1073 році чернець Никон, один з творців Київського Печерського монастиря. Потім в 1093 році ігуменом Києво-Печерського монастиря Іоанном був створений початку-ний звід, який використовував новгородські записи і грецькі джерела: «Хронограф по великому викладу», «Житіє Антонія» та ін Початковий звід фрагментарно зберігся в початковій частині Новгородському першому літописі молодшого ізводу. Нестор переробив Початковий звід, розширив історіографічну основу і привів російську історію в рамки традиційної християнської історіографії. Він доповнив літопис текстами договорів Русі з Візантією і ввів додаткові історичні перекази, збережені в усній традиції.

За версією Шахматова першу редакцію ПВЛ Нестор написав у Києво-Печерському монастирі в 1110-1112 роках Друга редакція була створена ігуменом Сильвестром в київському Видубицькому Михайлівському монастирі в 1116 році, в порівнянні з версією Нестора була перероблена заключна частина. У 1118 складається третя редакція ПВЛ за дорученням новгородського князя Мстислава Володимировича.

Зміст

Літопис увібрала в себе у великій кількості матеріали сказань, повістей, легенд, усні поетичні перекази про різних історичних осіб і події. Багато хто розглядає її як основне джерело по початковому періоду російської історії, іноді необгрунтовано відкидаючи інші джерела, якщо вони суперечать «Повісті временних літ».

У «Повісті временних літ» записані легенди про походження слов'ян, їх розселенні по Дніпру і навколо озера Ільмень, зіткненні слов'ян з хозарами і варягами, покликання новгородськими слов'янами варягів-руси з Рюриком на чолі (покликання варягів) і утворенні держави Русь. Перекази, записані в ПВЛ, являють собою практично єдине джерело відомостей по формування першого давньоруської держави і першим російським князям. Імена Рюрика, Синеуса, Трувора, Аскольда, Діра, Віщого Олега не зустрічаються в інших синхронних джерелах, хоча робляться спроби ототожнити деяких історичних персонажів з перерахованими князями.

При написанні літопису використовувалися документи з княжого архіву, що дозволило зберегти до нашого часу тексти російсько-візантійських договорів 911, 944 і 971 років. Частина відомостей бралася з візантійських джерел. Російський набіг на Царгород в 860 році описується з перекладу хроніки Георгія Амартола, про більш ранні часи бралися сюжети з хроніки Іоанна Малали. За словами відомого російського філолога Д. С. Лихачова, ПВЛ була «не просто зборами фактів руської історії і не просто історико-публіцистичним твором, пов'язаним з насущними, але скороминущими завданнями руської дійсності, а цілісною літературно викладеною історією Русі».

Джерела:

  • ru.wikipedia.org – інформація з Вікіпедії;
  • old-russian.chat.ru – Повість временних літ;
  • libbox.info – скачати книгу "Повість временних літ";
  • google.com.ua – хронологічна таблиця повісті временних літ.

Category: Культура і мистецтво

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply