Хто такі масони?

Масóни, франкмасони (фр. Franc-maconnerie, англ. Freemasonry) – Представники виникла в XVIII в. таємницею міжнародної організації з ритуалами і символікою, що ілюструють принципи і ідеали масонства. Назва «масон», або «франкмасон», походить від фр. franc-macon (В давньофранцузька masson, англ. freemason); Вживається також буквальний переклад цієї назви – вільний каменяр.

Масонство існує у формі місцевих лож – зазвичай невеликих груп чисельністю до 40-50 осіб, об'єднаних територіально; існують ложі і з великою кількістю членів. Місцеві ложі засновуються Великою Ложею, яка служить для неї материнської. Як правило, в одній країні існує тільки одна «Велика Ложа». У США, однак, «Велика Ложа» є в кожному штаті. На чолі Великої Ложі знаходиться Великий Майстер, обираний з числа братів (масонів). Масонство називають орденом, якщо говорять про нього, як про організоване спільноті людей, або братством, маючи на увазі або підкреслюючи братський характер стосунків між членами лож (масонами).

Перші масонські ложі були засновані в XVII столітті в Англії, організаційно масонство оформилося з виникненням першої Великої Ложі в 1717 році в Лондоні, стала згодом Об'єднаної Великої Ложею Англії (овла) (UGLE – United Grand Lodge of England ), І вважається материнської для всього масонства. Існують версії про значно більш давнє походження масонства, початок якого виводиться від орденів тамплієрів і гільдій каменярів XIII в., Проте вони не мають строгого документального підтвердження.

Ідеологія і символіка

Вважається, що аждий масон шанує Бога, до нього звертаються як до «Великого Будівельникові (Архітектору) Всесвіту», при цьому допускається сповідання будь-якої традиційної релігії. Масонство за своєю суттю не є релігією або її заміною, в масонстві немає розробленої теології, а дискусії з релігійних питань в масонських зборах не допускаються. Визнання віри в Бога як базису масонства і його принципів сходить до засновникам сучасного масонства на поч. XVIII в., І цього дотримується домінуючу більшість світового масонства (так зване регулярне, або консервативне масонство); робиться акцент на обов'язковому монотеїзмі.

Масонство позиціонує себе як морально-етична система, виражена в алегоріях та іллюстріруемих символами; більшість символіки запозичено з інших культур, в ритуалах обігруються біблійні персонажі. Увага масонів звернено на нтребованія морального самовдосконалення і також духовного зростання в рамках тієї релігії, яку кожен сповідує. Філософія масонства включає в себе зовнішні елементи як християнства, так і інших релігій.

Символіка і термінологія масонства веде початок від знарядь праці каменярів-будівельників середньовічних соборів в Європі, які були першими т.зв. «Братами» руху. Кельма, циркуль, схил і ін тлумачаться в символічному сенсі і використовуються для викладу масонської морально-етичної системи. Загальноприйнятим символом руху є трикутник, усередині якого зображається відкрите око – «Промениста Дельта», як він називається в масонстві (англ. Eye of Providence, Око Провидіння). Саме зображення ока в трикутнику запозичене з християнства, де цей знак є символом «Всевидючого Ока» Провидіння, а трикутник символізує Трійцю. Символ зустрічається на іконах і культових спорудах, в тому числі православних (головний портик Казанського собору в Санкт-Петербурзі, оформлення Ахенского собору в місті Ахен). Ще до християн дещо інший символ «Всевидючого Ока» був популярний у стародавніх єгиптян (око Гора).

Промениста Дельта покликана нагадувати масону про вездесущесті Творця, Вищого Буття. Це головний масонський символ першого градуса, ступеня учня. Стилістично очей часто замінює вписане в трикутник коло. У ліберальному масонстві Промениста Дельта вважається знаком освіченості або принципу свідомості.

Одним із символів масонства також є акація, яка вважається одним з основних символів, що використовуються в масонстві, і пов'язана з так називемой Легендою про смерть майстра Хірама – тематичною базою ступеня майстра-масона. Далі: Виска – символ прагнення до досконалості, рівень – символ рівності, Косинець – символ врівноваженості і примирення незмінного прагнення до досконалості з реально досяжним, символ земного, циркуль – символ помірності і розсудливості, а також прагнення до вищого і духовному, кельму – символ зміцнення братерських зв'язків, і т.д. У масонстві широко використовуються варіації на тему біблійного оповідання про будівництво Храму Соломона.

Одним з масонських принципів проголошується лояльність до влади тих країн і територій, де масонство існує. «Робота на користь суспільства» вважається однією з масонських чеснот. Для більшості масонів це реалізується через їх участь у благодійній діяльності.

Масонська «регулярність»

Регулярність (англ. Regularity) – Це комплекс критеріїв і норм, що виражають базові масонські принципи, на основі яких встановлюються відносини в масонстві («братські відносини»). Практичною стороною регулярності є система визнання Великих Лож (ПЛ) один одним на взаємній основі.

Поняття регулярності використовувалося в масонстві з XVIII століття b позначало правильність повсякденному масонської практики в ложах, її відповідність традиціям. Однак як єдиний звід принципи регулярності були опубліковані Об'єднаної Великої Ложею Англії (овла) в 1929 р., а пізніше підтверджені нею в 1938 р. в документі Aims and Relationships of the Craft. Публікація стала результатом накопиченого на той час досвіду поширення масонства в світі і містила загальні стандарти практики в різних ложах і системах. Інші Великі Ложі світу з незначними варіаціями прийняли аналогічні принципи і стандарти регулярності. В даний час визнання регулярності і слідування її принципам дозволяють світовому регулярному масонства при автономії національних Великих Лож і взаємній повазі суверенітету знаходитися в інтегрованому стані, створює умови для збереження масонських традицій і свідчать про прихильність базовим масонським цінностям.

Серед стандартів регулярності:

  • Установа Великої Ложі іншої регулярної ПЛ або трьома ложами, працюючими в юрисдикції регулярних;
  • Велика Ложа і суверенітет Великої Ложі;
  • віра в Бога для кожного масона як фундаментальну вимогу і наявність в ложі Священної Книги (чи кількох), напр. Біблія, Тора, Коран та ін у відповідності з вірою присутніх, принесення зобов'язань перед нею;
  • виключення релігійних і політичних питань з масонських зборів;
  • допуск до членства тільки чоловіків;
  • прихильність стародавнім заповідям (Ландмарк масонства), традиційність організації;
  • з організаціями, не визнаними регулярними, але, тим не менше, вважають себе масонськими, відносини виключаються; не допускається відвідування регулярними масонами їхніх зібрань. Великі Ложі зазвичай публікують у спеціальних виданнях списки масонських юрисдикцій (Великих Лож, Великих Востоков), які перебувають з ними у відносинах визнання (наприклад, UGLE Recognised Grand Lodge).

Питаннями визнання і відносин часто займаються спеціальні комісії (систематизуючі інформацію і виробляють експертні висновки щодо відповідності тієї чи іншої Великої Ложі стандартам регулярності), в США, де діють Великі Ложі в кожному штаті, а останнім часом регулярними визнаються і Великі Ложі Прінса Хола (створювалися афроамериканцями), працює спільна комісія з визнанням, що збирається щорічно.

У багатьох країнах (в Росії в тому числі) діє принцип, що всередині країни або території може бути тільки одна регулярна Велика Ложа, проте історично і в даний час в світі є країни, де працює більше однієї ПЛ на одній території при наявності між цими ПЛ домовленості про т.зв. «Розподілі території» або взаємного визнання.

Регулярне масонство в світі є найбільш сильним та численним. У сучасній Росії воно представлено Великою Ложею Росії (ВЛР). Це єдина в Росії організація, що відноситься до регулярного масонства.

Вимоги до кандидатів

Основні вимоги до кандидатів випливають з проголошуваних загальних принципів руху. Кандидат підтверджує свою віру в Бога, Вища Буття. У «Книзі установлень», складеної в 1723 р. лондонським проповідником Джеймсом Андерсоном, масону наказували не бути «ні дурним атеїстом, ні безрелігійним вільнодумцем», підтримувати цивільні власті. Кандидат повинен бути зрілого віку (у більшості Великих Лож світу – не менше 21 року), прийняти рішення стати масоном з власної волі, мати гарну репутацію, бути «вільним і добрих звичаїв».

Традиційне правило при вступі в Орден звучить як «щоб бути масоном, запитай про це масона» («2 be 1 ask 1»); ініціатива з приводу прийняття в члени ложі повинна виходити від кандидата; він може звернутися в Ложу за місцем проживання. Для вступу в ложу потрібні рекомендації її дійсних членів. Вступу передує деякий період знайомства з масонами, які рекомендують кандидата. У деяких юрисдикціях вимагається, щоб кандидат просив про вступ 3 рази, однак це стає все менш поширеним. У деяких юрисдикціях інформація про вступ відкрита для того, щоб потенційний кандидат знав, де знайти додаткову інформацію.

Рішення про прийом в ложу приймається закритим голосуванням. Члени, які голосують за вступ, використовують білі камені (в ритуалі найчастіше використовуються кульки); ті, хто проти – чорні. Кількість голосуючих проти, необхідне для того, щоб відхилити заявку кандидата, встановлюється місцевою Великою Ложею, і в деяких юрисдикціях одно 1 голосу.

Членство в ложі і релігійні переконання

Релігійні переконання кандидата оголошуються предметом його совісті. При вступі кандидат приносить зобов'язання перед Священної Книгою тієї віри, яку він сповідує, і яка втілює Одкровення понад його віри (Біблія, Коран, Тора та ін.) Зазвичай кандидат належить до однієї з традиційних конфеcсій, проте в нерегулярних ложах континентального європейського масонства вимоги до віри кандидата послаблюються, допускається прийняття кандидатом філософії деїзму або Бога – «Великого Архітектора Всесвіту» як абстрактної ідеї-символу, або взагалі скасовуються, а в ложу можуть увійти атеїсти і агностики. ортодоксальні рістіане критикують масонів за те, що вони лише прикривають християнської термінологією свої далекі від біблійної догматики релігійні погляди.

Ритуал посвяти

Кандидата в масони на початку обряду заводять у Кімнату Роздумів, пофарбовану в чорний колір, обстановка якої відповідає назві, в ній можуть бути предмети, що нагадують кандидату про тлінність буття. У ній кандидат напише на папері морально-філософський заповіт, свої побажання та обітниці щодо себе та інших людей, своєї країни, родини і людства в цілому. Потім його попросять ще раз підтвердити свою віру в Бога.

Перед введенням в храм, де відбувається посвята, кандидату зав'язують очі. На знак смирення кандидат «ні одягнений, ні роздягнений» (частково роздягають, а ліва груди незахищені в знак відкритості серця), у нього відбираються всі цінності («метали»), йому засукувати праву штанину і знімають лівий черевик.


Category: Різне

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply