Хто такі масони? – Ч. 2

На шию надягають мотузку, що символізує узи людської недосконалості. Кандидата проводять в приміщення храму (зал засідання ложі), де він проходить через ритуальні випробування, слухає настанови морально-філософського характеру, бере участь у невеликих сценах та діалогах, мета яких – наочно піднести моральні настанови ритуалу. В кінці церемонії він приносить урочисте зобов'язання перед Священною книгою тієї релігії, яку він сповідує (на неї зазвичай кладеться циркуль і Косинець). Далі кандидату знімають пов'язку, говорячи при цьому, що він тепер «пройшов випробування і гідний Світу», надягають масонський фартух, і після цього головуючий на церемонії («Високоповажний Майстер») оголошує присутнім про те, що тепер вони набули нового брата і закликає допомагати йому в труднощах, будучи впевненими в тому, що і він у важку хвилину допоможе їм. Часто церемонія посвячення проводиться з музичним супроводом, що ще більше посилює враження кандидата. Обряд посвячення описаний Л.Н. Толстим, який сам був посвячений у перший градус, у «Війні і мирі» (епізод з присвятою П'єра Безухова), але є й сучасні джерела наукового характеру про масонські ритуали.

Масони в Росії

Масонство в Росії з'явилося в середині XVIII ст. У масонських легендах засновниками масонства в Росії часто називають Петра I і його соратників – Франца Лефорта і Патріка Гордона. Ця версія, однак, не має документального підтвердження. Перше достовірне звістка про початок масонства в Росії відноситься до 1731 р., коли гросмейстер Великої Лондонської ложі лорд Ловель призначив капітана Джона Філіпса провінційним великим майстром для Росії. Широке поширення масонства в Росії почалося з заснування декількох лож генералом російської служби Джеймсом Кейтом в 1740-х роках. У документах Великої Ложі Англії вказується, що в 1740 р. він був призначений провінційним Великим Майстром для Росії. Спочатку більшість членів російських лож були іноземцями – офіцерами на російській службі і купцями, але незабаром стало рости і число масонів росіян по народженню. У 1750-х роках в Санкт-Петербурзі працювала ложа під керівництвом графа Р.І. Воронцова.

У 1772 р. Провінційним Великим Майстром став канцлер І.П. Єлагін, який реорганізував існуючі на той час в Росії ложі в єдину систему. Крім самого Єлагіна в очолювану ним «Велику провінційного ложу» в Санкт-Петербурзі входили такі відомі у той час масони, як граф Р.І. Воронцов (намісник-майстер), генерал-майор А.Л. Щербачов, князь І.В. Несвицкий та ін Під управлінням Елагинской Великої ложі в першій половині 70-х рр.. XVIII в. працювало 14 лож: «Муз» (майстер І.П. Єлагін), «Уранії» (майстер В.І. Лукін), «Беллона» (І.В. Несвицкий), «Астреї» (Я.Ф. Дубянський), «Марса» (Ясси, майстер П.І. Меліссіно), «Мінерви» (барон Гартенберг), а також «Скромності» (Санкт-Петербург), «Кліо» (Москва), «Талії» (Москва-Полоцьк), « рівності »(Москва-Петербург),« Катерини »і« Трьох підпір »(Архангельськ),« Ерато »(Петербург) і ложа під управлінням Р. І. Воронцова у Володимирі. Загальне число членів Елагинских лож чи становило 400 осіб.

Альтернативної Елагинской масонської системою стала так звана Шведська, або Ціннендорфской система, заснована приїхали в Росію в 1771 р. колишнім гофмейстером Браунгшвейгского двору П.-Б. Рейхеля. У 1772-1776 рр.. Рейхель заснував ще кілька лож: «Аполлона» (Санкт-Петербург), «Гарпократу» (Санкт-Петербург), «Аполлона» (Рига), «Ізіди» (Ревель), «Горуси» (Санкт-Петербург), «Латони» (Санкт-Петербург), «Немезіди» (Санкт-Петербург) і «Озіріса» (Санкт-Петербург – Москва). У 1776 р. після переговорів Елагинских і Рейхелевском ложі об'єдналися в єдину систему.

16 липня 1782 зібрався Вільгельмсбадскій конвент під головуванням герцога Фердинанда Брауншвейзького. На з'їзді були присутні представники масонів Франції, Верхньої та Нижньої Німеччини, Австрії та Італії; була представлена і Росія. На конвенті Росія, «до уваги до її великому просторі і до великого числа лож, ревно в ній працювали», була визнана восьмий провінцією ордена.

Новий етап у розвитку російського масонства пов'язаний з ім'ям Н.І. Новікова, який вступив в 1775 р. в одну з Елагинских лож. Разом з Іоганном Шварцем Новиков розгорнув широку пропаганду в Москві, куди змістився центр діяльності російського масонства. 1 серпня 1822 масонські ложі були офіційно закриті найвищим рескриптом Олександра I.

Наступний етап поширення масонства в Росії відноситься до початку XX в., Коли в Росії отримали велике поширення ложі так званого «Великого Сходу Франції» – потім перетворені в «Великий Схід народів Росії». Масонство початку XX в. мало відверто політичний характер.

Після Жовтневої революції 1917 року масонські організації були заборонені, масони переслідувалися ВЧК – ГПУ – НКВД.

Невелике число російських лож працювало в еміграції – перш за все, у Франції. З часом число російських масонів скорочувалася за рахунок старіння емігрантів. Під час німецької окупації Франції під час Другої світової залишилися російські ложі були закриті разом з усіма французькими ложами.

24 червня 1995 під егідою Великої Національної Ложі Франції була заснована і «освячена» Велика Ложа Росії, під юрисдикцією якої були засновані і зараз працюють 20 т.зв. майстерень (символічних лож), які постійно приймають нових членів. Велика Ложа Росії була визнана регулярної, і з нею встановили братські зв'язки: Об'єднана Велика Ложа Англії; Велика Материнська Ложа Шотландії; Велика Ложа Ірландії; Велика Національна Ложа Франції; Об'єднані Великі Ложі Німеччини; Велика Ложа Австрії; Велика Ложа Туреччини; Велика Ложа Нью- Йорка, всього близько сотні т.зв. «Великих юрисдикцій» по всьому світу.

Критика масонів і масонофобія

Критика масонства почала складатися в епоху Французької революції, хоча і раніше в XVIII в. існували серйозні антімасонскіе виступу («Лист і консультація щодо франкмасонів», написане шістьма докторами Сорбонни в 1748 році). Найбільш фундаментальними творами, викривають «масонську сутність» Французької революції, були праці французького абата Августина Баррюеля і англійця Джона Робінсона («Докази змови проти всіх релігій і всіх держав Європи, почерпнуті на асамблеях ілюмінатів, франкмасонів і літературних товариств», 1797). Хоча сам Робінсон належав до англійської масонської ложі, але подорож по Європі, і особливо по Франції та Німеччини, переконало його в радикальному відмінності «антирелігійного» континентального масонства від лояльного по відношенню до Церкви англійського масонства.

Логіка Баррюеля і його продовжувачів в цілому зводиться до наступного: масонство представляє собою не філантропічну секулярну організацію гуманітаріїв і вчених, як це прийнято було вважати, але таємне товариство антихристиянської, сатанинської спрямованості, в цілі якої входить знищення Церкви і європейських монархічних держав, встановлення кривавої диктатури і демонічних культів. Це суспільство має багатовікову історію і відповідально за основні катастрофи європейської християнської історії. Під маскою лібералізму і вільнодумства в масонстві ховається атеїзм, тиранія, а зовнішня безглуздість масонських ритуалів лише покликана приховувати жорстку і розгалужену структуру, яка покриває весь світ.

Критика масонів часто викликана тим, що масони приховують свої справжні цілі і наміри, діють конспіративно і не допускають витоку інформації з своїх структур. Це, в свою чергу, породжує недовіру до масонів і неприязнь до них, що переростає в масонофобію (страх перед світовим масонською змовою).

Масонофобіей називають тенденцію в публіцистичній (рідше – історичної) літератури, для якої характерна міфологізація і «демонізація» масонства, перебільшення його реальних масштабів та історичної ролі. Масонів звинувачують у невдачах і історичних поразках певних політичних і громадських сил з метою самовиправдання. Масонофобія характерна для авторів конспірологічних і «патріотичного» напрямків і часто поєднується з крайнім націоналізмом та антисемітизмом. Прихильники теорії масонської змови стверджують, що в сучасному світі вплив масонів проводиться через міжнародні політичні, економічні, філантропічні, миротворчі, правозахисні та інші організації.

Нижче наведені посилання на сайти, присвячені масонству:

  • www.freemasonry.ru – офіційний сайт «Великої Ложі Росії»;
  • www.mason.ru – офіційний сайт «Об'єднаної Великої Ложі Росії»;
  • www.masonic.narod.ru – сайт «Ліберальне масонство»;
  • www.masonry.ru – сайт присвячений питанням масонства і масонам;
  • www.masons.h16.ru – сайт «Масони.ру»: сайт, присвячений масонства;
  • www.oto.ru – Російський Орден Східних Тамплієрів.

Джерела:

  • ru.wikipedia.org – стаття «Масонство» у Вікіпедії;
  • ru.wikipedia.org – стаття «Ліберальне масонство» у Вікіпедії;
  • ru.wikipedia.org – стаття «масонську змову» у Вікіпедії;
  • ru.wikipedia.org – список відомих масонів;
  • education.eksmo.ru – Згурський Г.В. Словник історичних термінів. – М.: ЕКСМО, 2008. – С. 242-243.

Додатково від Генон:

  • Vidpo.net – хто такі ілюмінати;
  • Vidpo.net – хто такі розенкрейцери;
  • Vidpo.net – що такі масонство;
  • Vidpo.net – які цікаві факти можна прочитати в «Словнику історичних термінів».



Category: Різне

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply