Де знаходиться місто Біробіджан?

Біробіджан – місто в Росії, адміністративний центр Єврейської автономної області.

Станція на Транссибірської залізничної магістралі, в 75 км від кордону з Китаєм.

Біробіджан стоїть на берегах Біри. Біджан ж протікає паралельно Біре на захід від міста (близько 100 км) і впадає в Амур, як і Біра.

Площа Біробіджана – близько 36 тис. км2, розташований між 47 ° 40'-49 ° 20 'північної широти і 130 ° 30'-135 ° східної довготи; західна, південна і південно-східна межа Біробіджана проходить по річці Амур, будучи кордоном між Росією і Китаєм.

Біробіджан отримав свою назву з евенкійського мови. Так називали простір між річками Біра (евенкійське «біра» – «ріка») і Біджан (евенкійське «біджа» – «постійне стійбище»).

День міста
Рік заснування міста Біробіджан: 1915. День міста відзначається 2 березня:

  • в 2011 році це перша середа місяця (96 років);
  • в 2012 – перша п'ятниця місяця (97 років);
  • в 2013 – перша субота місяця (98 років);
  • в 2014 – перша неділя місяця (99 років);
  • в 2015 – перший понеділок місяця (100 років);
  • в 2016 – перша середа місяця (101 рік);
  • в 2017 – перший четвер місяця (102 року);
  • в 2018 – перша п'ятниця місяця (103 року);
  • в 2019 – перша субота місяця (104 року);
  • в 2020 – перший понеділок місяця (105 років).

Населення

У 1937 році в області проживало 76 500 чоловік, з них євреїв близько вісімнадцяти тисяч (23,8%). За переписом 1939 року, в області проживало 108 400 осіб, з них євреїв 17695 (18,45%). За переписом 1959 року, єврейське населення досягало 14 269 осіб (8,8% усього населення), з яких 83,9% проживало в містах і поселеннях міського типу і 16,1% – у сільських місцевостях. 5597 євреїв – жителів області назвали ідиш рідною мовою.

Відповідні цифри перепису 1970 року свідчать про значні демографічних змінах: загальна чисельність єврейського населення – 11 452 осіб (6,6% усього населення); в містах проживало 89,7%, а в сільських місцевостях 10,3%; менше двох тисяч євреїв назвали ідиш рідною мовою.

У 1977 році населення Єврейської автономної області становило 195 000 осіб, у тому числі в місті Біробіджані – 67 тис. чоловік.

Єврейське населення області склало в 1989 році, згідно з переписом, 8887 чоловік (4,15%), в місті Біробіджан проживало 8038 євреїв (9,7% всього населення міста). Однак після початку алії (1990 рік) число євреїв значно зменшилася. Тільки в 1990 році з області виїхало близько 1,5 тис. осіб. Поза центру області, міста Біробіджан, євреїв майже не залишилося. Навіть село Валдхейм, де розташована центральна садиба багатого колгоспу «Заповіти Ілліча», який довгі роки очолював Герой Радянського Союзу В.І. Пеллер (1913-78 роки), в кінці 1980-х років прийшло в занепад, єврейська молодь його покинула.

У зв'язку з масовим від'їздом до Ізраїлю, США, Канаду, Німеччину та інші країни в кінці 1990-х – початку 2000-х років єврейське населення Біробіджана різко скоротилося. Згідно всеросійського перепису населення 2002 року, в Єврейської автономної області проживали 2329 євреїв, в переважній більшості в місті Біробіджані.

За станом на 1 жовтня 2009 року населення міста 75501 чол.

Історія міста

Виник як селище при станції тихенько (відкрита в 1915 році), який у 1928 році перетворено в робітниче селище тихенько-Станція.

У травні 1928 року прийнято постанову Президії ЦВК СРСР про закріплення за КомЗЄТом (комітет із землевпорядження єврейських трудящих) для потреб суцільного заселення трудящими євреями вільних земель в Приамурського смузі Далекосхідного краю. Рішення радянського уряду обрати станцію тихенько для єврейського заселення визначалося безліччю факторів, основним був намір зміцнити кордони радянського Далекого Сходу з огляду на близькість Японії і можливого вторгнення китайців.

Заселення даного регіону стало особливо важливим для СРСР після радянсько-китайського конфлікту 1929 року і окупації японцями в 1931 році Маньчжурії. В кінці 1920-х і початку 1930-х років уряд СРСР намагалося поліпшити відносини із Заходом, і Биробиджанский проект міг вплинути на єврейське і проеврейское громадську думку в Європі та Америці. Включення євреїв в проект заселення Далекого Сходу мало також метою отримання фінансової допомоги від багатих євреїв жили за кордоном. Крім того, таке заселення дозволяло вирішити частину економічних труднощів, що стоять перед євреями СРСР.

Деякі члени євсекцій вважали Биробиджанский проект заміною сіонізму. Влітку 1927 року в Біробіджан була відправлена делегація для дослідження можливості заснування сільськогосподарських поселень. На основі рекомендацій цієї делегації було прийнято рішення президії ВЦВК від 28 березня 1928 року – доручити КомЗЄТом нагляд над поселеннями в Біробіджані.

Поселення євреїв, створювані в невеликих населених пунктах, з'єднували Транссибірську магістраль з долиною річки Амура. У квітні 1928 року починають прибувати перші переселенці. Однак, у зв'язку з важкими побутовими умовами та через важке клімату цей процес протікав нерівномірно. У перші роки прибуло порівняно велике число євреїв-поселенців, проте більше половини поселенців, які прибули в 1928-33 роках, покинули область. Всього за перші шість років колонізації прибуло 19 635 євреїв, а виїхало 11 450, тобто залишилося тільки 8185 чоловік.

Постановою Президії ВЦВК від 10 жовтня 1931 селище тихенько було віднесено до категорії робочих селищ і йому присвоєно найменування Біробіджан.

Биробиджанский проект викликав полеміку серед прихильників єврейської колонізації в СРСР і серед діячів євсекцій. У числі критиків проекту були Юрій Ларін і Абрам Брагін – активні прихильники поселення євреїв на землю. Ларін стверджував, що більш сприятливими для єврейської колонізації є інші райони СРСР, особливо Крим.

Биробиджанский проект знайшов гарячого прихильника в особі М. Калініна, голови ВЦВК. У 1926 році у промові на з'їзді ОЗЕТа (Товариства землеустрою євреїв-трудящих), ще до виникнення Биробиджанский проекту, він заявив: «Перед єврейським народом стоїть велике завдання – зберегти свою національність, а для цього потрібно перетворити значну частину єврейського населення в осіле селянське землеробське компактне населення, вимірюване, принаймні, сотнями тисяч. Тільки за таких умов єврейська маса може сподіватися на подальше існування своєї національності ».

На прийомі, даному представникам робітників Москви і єврейської преси в травні 1934 року, М. Калінін сказав, що створення єврейського територіального центру в Біробіджані є єдиним шляхом нормалізації національного статусу євреїв Радянського Союзу, і що протягом одного десятиліття Біробіджан стане найбільш важливим і, можливо , єдиним оплотом національної єврейської соціалістичної культури, і що перетворення області в республіку є питанням часу. Поїздка в Біробіджан Лазаря Кагановича, члена політбюро комуністичної партії, надихнула єврейське керівництво області.

Биробиджанский проект викликав великий інтерес у євреїв всіх країн і, в особливості, у тих, хто ратував за єврейський терріторіалізм. У чималому ступені сприяло цьому те, що поселення євреїв в Біробіджані збіглося з посиленням антиєврейських репресій у нацистській Німеччині. Іноземні єврейські організації, які брали участь у колонізаційних проектах Радянського Союзу, наприклад Агро-Джойнт і Єврейське колонізаційний суспільство (ЕКО), зайняли нейтральну позицію. ОРТ надав деякий сприяння у розвитку промисловості. Лише ті закордонні єврейські організації, члени яких були переважно комуністами, беззастережно підтримували цей план.

У 1929 році Американське товариство єврейської колонізації в СРСР (Ікорія), тісно співпрацює з ОЗЕТа, послало делегацію, що складалася з фахівців по сільському господарству і поселенням, для обстеження можливостей подальшої колонізації Біробіджана. Єврейським поселенцям надавав допомогу Амбіжан (Американський комітет по поселенню іноземних євреїв в Біробіджані). У середині 1930-х років і після Другої світової війни Біробіджані допомагали також деякі єврейські організації Канади, Західної Європи та Південної Америки. Ці організації збирали пожертви для Біробіджана і пропагували ідею його заселення євреями.

На початку 1930-х років близько 1,4 тис. єврейських іммігрантів прибуло в Біробіджан-за кордону: США, Аргентина, Європа, Ерец-Ісраель і інші країни і регіони світу.

У 1930-ті роки починають створюватися невеликі підприємства деревообробної, легкої, металообробної промисловості, орієнтованих на кустарів – переселенців. У їх числі були меблеві артілі «Біробіджан» і «Мехмебельщік», обозостроітельная – ковальська артіль «Колесо революції», деревообробна фабрика «Деталь», відкрилися перші два цехи швейної фабрики. Почалося будівництво обозного заводу, фанерною, трикотажної, взуттєвої, пімокатной фабрик.

З початком єврейської колонізації, особливо в середині 1930-х років, багато що було зроблено, щоб надати Біробіджані єврейський вигляд. Були засновані єврейські колгоспи і єврейські сільради. Євреї займали керівні посади в області. У 1930 році І. Левін, працівник партійного апарату Білорусії і секретаріату ОЗЕТа, був призначений першим секретарем Биробиджанский райкому партії. Після установи Єврейської автономної області в 1934 році єврей М. Хавкін став першим секретарем обкому партії, а І. Ліберберг, директор Інституту єврейської пролетарської культури при Українській АН, – головою облвиконкому. Кілька рішень було прийнято про вживання ідиш як офіційної мови області, нарівні з російською. Були засновані школи, в яких мовою викладання був ідиш, і зроблені спроби викладати ідиш в неєврейських школах. Вивіски на вулицях, написи на залізничних станціях, навіть поштовий штемпель були російською мовою та на ідиш. Почали видаватися газети і журнали на ідиш. В обласному центрі почалося видання газет «Биробиджанский зірка» і «Біробіджанер штерн», мовлення Биробиджанский радіо, відкривається державний єврейський театр, музей, пущено автобусний рух. Біробіджан стає обласним адміністративно-господарським і культурним центром.

У 1934 році був заснований Єврейський державний театр. У місті Біробіджан була відкрита обласна бібліотека імені Шалом Алейхема з великим числом видань на ідиш і книг з єврейської тематики.

У 1934 році з утворенням Єврейської автономної області Біробіджан стає її адміністративним центром.

Робоче селище Біробіджан отримав статус міста на підставі постанови Президії ВЦВК від 2 березня 1937 № 17 «Про перетворення робочого селища Біробіджан в місто».

Репресії 1936-38 років завдали важкий удар Єврейської автономної області. Керівні діячі області (Ліберберг та інші) були звинувачені в націоналізмі і троцькізмі і розстріляні. Найбільше постраждали іммігранти з інших країн. Публікації 1990-х років зрадили гласності деякі відомості про розмах сталінських репресій в Єврейській автономній області. З 311 делегатів першого обласного з'їзду Рад (1934 рік) 116 були розстріляні за вироком «трійок» і 175 відправлені в табори. З дванадцяти членів президії 2-го обласного з'їзду (1936 рік) розстріляні одинадцять. Настільки значний розмах репресій був викликаний деякими місцевими особливостями: І.


Category: Різне

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply