Де народився Аполлон?

Аполлон, Феб («променистий») – в грецькій міфології: золотокудрий, сребролукій бог – охоронець стад, світла (сонячне світло символизировался його золотими стрілами), наук і мистецтв, бог-цілитель, предводитель і покровитель муз (за що його називали Мусагет) , провісник майбутнього, покровитель доріг, подорожніх і мореплавців; також Аполлон очищав людей, що здійснювали вбивство. Уособлював Сонце (а його сестра-близнюк Артеміда – Луну).

Аполлон – син Зевса і Літо, брат Артеміди, олімпійський бог, що включив в свій класичний образ архаїчні і хтонічні риси догрецької і малоазійського розвитку (звідси різноманітність його функцій – як згубних, так і добродійних, поєднання в ньому похмурих і світлих сторін). Дані грецької мови не дозволяють розкрити етимологію імені Аполлона, що свідчить про неіндоевропейского походження образу.

Спроби древніх авторів розгадати значення імені Аполлона не підлягають науковому обговоренню, хоча для них і характерна тенденція поєднати в одне нероздільне ціле ряд функцій Аполлона: стріловержця, губителя, віщуна, охоронця гармонії космічної та людської. Образ Аполлона з'єднує воєдино небо, землю і пекло.

Аполлон народився на плавучому острові Астерія, який прийняв кохану Зевса Літо, якій ревнива Гера заборонила вступати на тверду землю. Острів, що явив диво народження двох близнят – Аполлона й Артеміди, став іменуватися після цього Делосом, а пальма, під якою вирішилася Літо, стала священною, як і саме місце народження Аполлона.

Аполлон рано змужнів і ще зовсім юним убив змія Піфона, або Дельфінія, стинати Дельф. У Дельфах, на місці, де колись був оракул Геї та Феміди, Аполлон заснував своє пророче святилище. Там же він заснував в свою честь піфійського гри. Отримав в Темпейській долині (Фессалія) очищення від вбивства Піфона і був прославлений жителями Дельф в пеан (священному гімні). Аполлон вразив також своїми стрілами велетня Тітія, який намагався образити Літо, циклопів, хто кував блискавки Зевсу, а також брав участь у битвах олімпійців з гігантами і титанами.

Вважалося, що згубні стріли Аполлона і Артеміди приносять раптову смерть старим, іноді вражають без жодного приводу. У Троянській війні Аполлон-стріловержець допомагає троянцям, і його стріли дев'ять днів несуть у табір ахейців чуму, він незримо бере участь у вбивстві Патрокла Гектором і Ахілла Парісом. Разом з сестрою він – губитель дітей Ніоби. У музичному змаганні Аполлон перемагає сатира Марсія і, розгніваний його зухвалістю, здирає з нього шкіру. Аполлон бореться з Гераклом, які намагалися опанувати дельфійським триніжок.

Поряд з згубними діями Аполлону властиві й цілющі; він лікар або Пеон, Алексікакос, захисник від зла і хвороб, що припинила чуму під час Пелопоннеської війни. У пізній час Аполлон ототожнювався з сонцем у всій повноті його цілющих і згубних функцій. Епітет Аполлона – Феб – вказує на чистоту, блиск, ворожбитством. З'єднання в образі Аполлона раціональної ясності і темних стихійних сил підтверджується найтіснішими зв'язками Аполлона і Діоніса, хоча ці божества – антагоністи: один по перевазі бог світлого начала, інший – бог темного й сліпого екстазу; але після VII ст. до н.е. образи цих богів почали зближуватися в Дельфах, їм обом влаштовували оргії на Парнасі, сам Аполлон нерідко шанувався як Діоніс, носив епітет Діоніса – Плющ і Бакхій, учасники святкування на честь Аполлона прикрашали себе плющем (як на Дионисовой святах).

Аполлону-віщуна приписується підставу святилищ в Малій Азії та Італії – в Кларос, Дидимах, Колофон, кумів. Аполлон – пророк і оракул, мислиться навіть «водієм долі» – Мойрагетом. Він наділив пророчим даром Кассандру, але після того як був нею відхилений, зробив так, що її пророцтва не користувалися довірою у людей. Серед дітей Аполлона також були віщуни: Бранх, Сибілла, Мопс – син Аполлона і віщунки Манто, Ідмона – учасник походу аргонавтів.

Аполлон – пастух і охоронець стад. Він – засновник і будівничий міст, родоначальник і покровитель племен, «отчий». Іноді ці функції Аполлона пов'язані і міфами про служіння Аполлона людям, на яке посилає його Зевс, розгніваний незалежною вдачею сина. Так, у схоліаста до тексту Гомера повідомляється, що після розкриття змови Гери, Посейдона і Аполлона проти Зевса (по «Іліаді» замість Аполлона в ньому брала участь Афіна), Аполлон і Посейдон в образі смертних служили у троянського царя Лаомедонта і звели стіни Трої, які потім зруйнували, гніваючись на Лаомедонта, не віддав їм домовленої плати.

Коли син Аполлона, врачівник Асклепій за спроби воскресити людей був вражений блискавкою Зевса, Аполлон перебив циклопів і в покарання був посланий служити пастухом до царя Адмета в Фессалію, де примножив його стада і разом з Гераклом врятував від смерті дружину царя Алкесту.

Аполлон – музикант, кіфару він отримав від Гермеса в обмін на корів. Він покровитель співаків і музикантів, Мусагет, тобто провідник муз, і жорстоко карає тих, хто намагається змагатися з ним в музиці.

Культ

Культ Аполлона був поширений у Греції повсюдно, храми з оракулами Аполлона існували на Делосі, в Дидимах, Кларос, Абахо, на Пелопоннесі і в інших місцях, але головним центром шанування Аполлона був Дельфійський храм з оракулом Аполлона, де засідав на триніжок жриця Аполлона – піфія – давала передбачення.

У Дельфах відбувалися святкування на честь Аполлона (теофанії, теоксеніі, піфійського гри). Всі місяці року, крім трьох зимових, були присвячені в Дельфах Аполлону. Храм Аполлона на Делосі був релігійно-політичним центром Делоського союзу грецьких полісів, в ньому зберігалася скарбниця союзу і відбувалися зборів його членів. Аполлон набув значення улаштовувача-організатора не лише в соціально-політичному житті Греції, але і в області моралі, мистецтва і релігії. У період класики Аполлон розумівся перш за все як бог мистецтва і художнього натхнення.

З грецьких колоній в Італії культ Аполлона проник до Риму, де цей бог зайняв одне з перших місць в релігії і міфології. Імператор Август оголосив Аполлона своїм патроном і заснував на честь нього вікові гри, храм Аполлона поблизу Палатина був одним з найбагатших у Римі.

Атрибути Аполлона – срібний лук і золоті стріли, золота кіфара (звідси його прізвисько – кіфаредів – «граючий на кіфарі») або ліра. Символи – олива, залізо, лавр, пальма, дельфін, лебідь, вовк.

Основні місця шанування – Дельфи і острів Астерія (Делос), місце народження Аполлона і Артеміди, на якому раз на чотири роки пізнім літом проходили Делії (свята на честь Аполлона, під час яких заборонялися війни і страти).

Святилище в Дельфах було відоме у всьому Стародавньому світі. Саме там, на місці перемоги Аполлона над переслідували його матір драконом Пифоном, Аполлон заснував святилище, де жриця-піфія (названа так по імені Піфона) пророкувала волю Зевса. Третій ватиканський мифографов наводить список 12 каменів в короні Аполлона.

Джерела:

  • ru.wikipedia.org – інформація про Аполлона у Вікіпедії;
  • greekroman.ru – коротка характеристика Аполлона;
  • myfhology.narod.ru – додатково про Аполлона.

Додатково на Vidpo.net про античної міфології:

  • Хто такі боги Олімпу?
  • Хто така Афродіта?
  • Хто такий Посейдон?
  • Хто такий Нептун?
  • Хто такий Гермес?
  • Хто такий Меркурій?
  • Хто такі музи?
  • Хто такі сирени?
  • Хто такий Мінотавр?
  • Хто такий Авгий?

Category: література

Comments (Прокоментуй!)

There are no comments yet. Why not be the first to speak your mind.

Leave a Reply